وقال جابر: «هو الإسلام»^١.

وقال مجاهد: «هو الحق»^٢.

والجميع عبارات عن معنى واحد، وهو الطريق الموصل إلى الله. وقد تقدم حديث سَبْرة بن أبي الفاكه^٣: «إن الشيطان قعد لابن آدم بأطْرُقِه كلها» الحديث^٤؛ فما من طريق خير إلا والشيطان قاعد عليه، يقطعه على السالك.

وقوله: ﴿ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ﴾ [الأعراف: ١٧].

قال ابن عباس في رواية عطية عنه: «مِنْ قِبَل الدنيا»^٥.

وفي رواية علي عنه: «أُشكّكهم في آخرتهم»^٦.

وكذلك قال الحسن: «من قِبَلِ الآخرة؛ تكذيبًا بالبعث والجنة والنار»^١.

وقال مجاهد: «من بين أيديهم: من حيث يبصرون»^٢.

﴿وَمِنْ خَلْفِهِمْ﴾:

قال ابن عباس: «أرغِّبهم في دنياهم»^٣.

وقال الحسن: «مِن قِبَل دنياهم، أزيِّنها لهم وأُشهّيها إليهم»^٤.

وعن ابن عباس رواية أخرى: «من قِبَل الآخرة»^٥.

وقال أبو صالح: «أُشككهم في الآخرة، وأباعدها عليهم»^٦.

وقال مجاهد أيضًا: «من حيث لا يبصرون»^٧.