وكذلك قال الحسن: «من قِبَلِ الآخرة؛ تكذيبًا بالبعث والجنة والنار»^١.

وقال مجاهد: «من بين أيديهم: من حيث يبصرون»^٢.

﴿وَمِنْ خَلْفِهِمْ﴾:

قال ابن عباس: «أرغِّبهم في دنياهم»^٣.

وقال الحسن: «مِن قِبَل دنياهم، أزيِّنها لهم وأُشهّيها إليهم»^٤.

وعن ابن عباس رواية أخرى: «من قِبَل الآخرة»^٥.

وقال أبو صالح: «أُشككهم في الآخرة، وأباعدها عليهم»^٦.

وقال مجاهد أيضًا: «من حيث لا يبصرون»^٧.

﴿وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ﴾:

قال ابن عباس: «أُشَبّه عليهم أمر دينهم»^١.

وقال أبو صالح: «الحقّ أُشكِّكهم فيه»^٢.

وعن ابن عباس أيضًا: «من قِبَل حسناتهم»^٣.

وقال الحسن: «من قِبَل الحسنات أثبِّطهم عنها»^٤.

وقال أبو صالح أيضًا: «من بين أيديهم، ومن خلفهم، وعن أيمانهم، وعن شمائلهم: الباطل أُنَفِّقه عليهم وأُرغّبهم فيه»^٥.

وقال الحسن: ﴿وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ﴾: السيئات يأمرهم بها، ويحثهم عليها، ويُزيِّنها في أعينهم^٦.

وصح عن ابن عباس أنه قال: «ولم يقل: من فوقهم؛ لأنه عَلِم أن الله من