اسمُدي لنا، أي: غنِّي لنا؛ قال أبو زبيد:

قال أبو عبيدة^٢: المسمود: الذي غُنِّي له.

وقال عكرمة^٣: كانوا إذا سمعوا القرآن تغنَّوا، فنزلت هذه الآية.

وهذا لا يناقض ما قيل في هذه الآية من أن السّمود: الغفلة والسهو عن الشيء.

قال المبرِّد: هو الاشتغال عن الشيء لهَمٍّ أو فرح، يتشاغل به، وأنشد:

وقال ابن الأنباري^١: السامد: اللاهي، والسَّامد: الغافل، والسامد: الساهي، والسامد: المتكبِّر، والسامد: القائم.

وقال ابن عباس^٢ في الآية: «وأنتم مستكبرون».

وقال الضحاك^٣: «أَشِرونَ بَطِرُون».

وقال مجاهد^٤: «غِضَابٌ مُبَرْطِمُون».

وقال غيره: لاهون غافلون معرضون».

فالغناء يجمع هذا كلَّه ويوجبه.

فهذه أربعة عشر اسمًا، سوى اسم الغناء.