قال: «والعمل عليه عند أهل العلم، منهم عمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان، وعبد الله بن عمر ﵃ أجمعين، وهو قول الفقهاء من التابعين.
ورواه الإمام أحمد في «مسنده»، والنسائي في «سننه»١ بإسناد صحيح، ولفظهما: لعن رسول الله ﷺ الواشمة والموتَشمة، والواصلة والموصولة، والمحلِّل والمحلَّل له، وآكل الربا ومُوكِله.
وفي «مسند الإمام أحمد»، و«سنن النسائي»٢ أيضًا، عن عبد الله بن مسعود ﵁ قال: آكل الربا، وموكله، وشاهداه، وكاتبه ــ إذا علموا به ــ،
(١) مسند أحمد (١/ ٤٤٨، ٤٦٢)، سنن النسائي (٣٤١٦)، كلاهما من طريق أبي قيس عن الهزيل عن ابن مسعود به، وبهذا الإسناد والمتن رواه أبو يعلى (٥٣٥٠)، والطبراني في الكبير (١٠/ ٣٨)، والبيهقي في الكبرى (٧/ ٢٠٨)، والخطيب في تاريخه (٢/ ٢٢٥). وانظر: التخريج السابق.
(٢) مسند أحمد (١/ ٤٠٩، ٤٣٠، ٤٦٤)، سنن النسائي (٥١٠٢)، من طرقٍ عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن الحارث الأعور عن ابن مسعود به، لكن ليس عندهما من هذه الطريق ذكر المحلّل والمحلّل له، وهو كذلك عند أبي يعلى (٥٢٤١) وابن خزيمة (٢٢٥٠) وابن حبان (٣٢٥٢)، والبيهقي في الشعب (٤/ ٣٩١)، إلا أنه عند ابن خزيمة: عن ابن مرة عن مسروق عن ابن مسعود. ورواه عبد الرزاق (٣/ ١٤٤، ٦/ ٢٦٩، ٨/ ٣١٥) ــ ومن طريقه الطبراني في الدعاء (٢١٦٩) ــ عن معمر عن الأعمش به، وفيه ذكر المحلّل والمحلل له.
والواصلة، والمستوصلة، ولاوي الصدقة، والمعتدي فيها، والمرتد على عقبيه أعرابيًا بعد هجرته، والمحلِّل، والمحلَّل له: ملعونون على لسان محمد ﷺ يوم القيامة.
وعن علي بن أبي طالب ﵁ عن النبي ﷺ: أنه لعن المحلِّل والمحلَّل له، رواه الإمام أحمد وأهل «السنن» كلهم غير النسائي١.
وعن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «لعن الله المحلِّل والمحلَّل له». رواه الإمام أحمد٢ بإسنادٍ رجالُه كلُّهم ثقات، وثَّقهم ابن
(١) مسند أحمد (١/ ٨٣، ٨٧، ٨٨، ٩٣، ١٠٧، ١٢١، ١٥٠، ١٥٨)، سنن أبي داود (٢٠٧٨، ٢٠٧٩)، سنن الترمذي (١١١٩)، سنن ابن ماجه (١٩٣٥)، ورواه أيضًا عبد الرزاق (٦/ ٢٦٩، ٨/ ٣١٦)، وسعيد بن منصور (٢٠٠٨)، والبزار (٨٢٠، ٨٢١، ٨٢٢)، وأبو يعلى (٤٠٢، ٥١٦)، والطبراني في الأوسط (٧٠٦٣)، وابن عدي في الكامل (١/ ٣٧٩)، والبيهقي في الكبرى (٧/ ٢٠٧)، وغيرهم من طريق الحارث الأعور عن علي به، وهو عند أبي داود في أحد إسناديه بالشكّ في رفعه، واختُلِف في إسناده كما بينه الدارقطني في العلل (٣/ ١٥٣ - ١٥٦)، وهو في صحيح سنن أبي داود (١٨١١، ١٨١٢).
(٢) مسند أحمد (٢/ ٣٢٣) من طريق عبد الله بن جعفر عن عثمان بن محمد عن المقبري عن أبي هريرة به، وبهذا الإسناد رواه ابن أبي شيبة (٣/ ٥٥٣)، والبزار (١٤٤٢)، وتمام في فوائده (٨١٥)، والبيهقي في الكبرى (٧/ ٢٠٨)، وغيرهم، وصحّحه ابن الجارود (٦٨٤)، والزيلعي في نصب الراية (٣/ ٢٤٠)، قال الهيثمي في المجمع (٤/ ٤٩٠): «فيه عثمان بن محمد وثقه ابن معين وابن حبان، وقال ابن المديني: له عن أبي هريرة أحاديث مناكير»، وجوَّد إسناده ابن تيمية في إبطال التحليل (٦/ ١٩٤ الفتاوى الكبرى)، وابن عبد الهادي في التنقيح (٢٧٥٩)، والمصنف في الزاد (٥/ ١١٠)، وابن الملقن في البدر المنير (٧/ ٦١٤).