إغاثة اللهفان

مَعِين وغيره.

وقال الترمذي في كتاب «العلل»١: «سألت أبا عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري عن هذا الحديث، فقال: هو حديث حسن، وعبد الله بن جعفر المخزومي: صدوق ثقة، وعثمان بن محمد الأخنسي: ثقة».

وقال أبو عبد الله ابن ماجه في «سننه»٢: حدثنا محمد بن بَشَّار، حدثنا أبو عامر، عن زَمْعَة بن صالح، عن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، عن ابن عباس ﵄ قال: لعن رسول الله ﷺ المحلِّل والمحلَّل له.

وعن ابن عباس أيضًا قال: سُئِل رسول الله ﷺ عن المحلِّل، فقال: «لا إلا نكاح رغبة، لا نكاح دُلْسَةٍ، ولا استهزاءٍ بكتاب الله، ثم يذوق العُسَيْلَة».

رواه أبو إسحاق الجوزجاني في كتاب «المترجم»٣، قال: أخبرنا

  1. (١) علل الترمذي (٢٧٣)، وزاد البخاري: «وكنت أظنّ أن عثمان لم يسمع من سعيد المقبري».
  2. (٢) سنن ابن ماجه (١٩٣٤)، ورواه ابن عدي في الكامل (٣/ ٣٣٩) من طريق إبراهيم بن سعيد الجوهري عن أبي عامر بسياق أطول، وفي إسناده زمعة بن صالح، به ضعَّفه البوصيري في المصباح (٦٩٥)، وابن حجر في التلخيص الحبير (٣/ ٣٧٢)، وقواه ابن كثير في تفسيره (١/ ٦٢٨) بمرسل عمرو بن دينار الآتي. وسئل أحمد عن سلمة بن وهرام ــ كما في ذخيرة الحفاظ (٢/ ٨٦٩) ــ فقال: «أخشى أن يكون حديثه ضعيفًا».
  3. (٣) لم يصلنا، وهو شرح مسائل إسماعيل بن سعيد الشالنجي، كما في إعلام الموقعين (٣/ ٢٣). وذكره قبله شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى (٢٠/ ٥٦٥، ٣٤/ ١١٤). وقد رواه الطبراني في الكبير (١١/ ٢٢٦) وابن حزم في المحلى (١٠/ ١٨٤) من طريق إسحاق بن محمد الفروي عن إبراهيم بن إسماعيل به، وحكم عليه ابن حزم بالوضع، وأعلّه بإسحاق الفروي وشيخه، وعزاه ابن تيمية في إبطال التحليل (٦/ ٢٤٠ الفتاوى الكبرى) لأبي إسحاق الجوزجاني وابن شاهين في غرائب السنن، وقال: «إسناده جيّد إلا إبراهيم بن إسماعيل فإنه قد اختلف فيه»، وبه ضعّفه ابن حجر في الكافي الشاف (ص ٢٠)، وقوّاه ابن كثير في تفسيره (١/ ٦٢٨) بمرسل عمرو بن دينار الآتي.
477

إبراهيم بن إسماعيل [٧٦ ب] بن أبي حبيبة، عن داود بن حصين، عن عكرمة عنه. وهؤلاء كلهم ثقات إلا إبراهيم، فإن كثيرًا من الحفاظ يضعفه، والشافعي حَسَنُ الرأي فيه، ويحتج بحديثه.

وعن عُقبة بن عامر ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «ألا أخبركم بالتَّيس المستعار؟»، قالوا: بلى يا رسول الله! قال: «هو المحلِّل؛ لعن الله المحلِّل والمحلَّل له» رواه ابن ماجه١ بإسنادٍ رجالُه كلهم موثَّقون، لم يُجَرَّح واحد منهم.

  1. (١) سنن ابن ماجه (١٩٣٦)، ورواه أيضًا الروياني (٢٢٦)، والطبراني في الكبير (١٧/ ٢٩٩)، والدارقطني (٣/ ٢٥١)، والبيهقي في الكبرى (٧/ ٢٠٨)، وابن الجوزي في العلل المتناهية (١٠٧٢)، من طريقين عن الليث بن سعد عن مشرح بن هاعان عن عقبة به، وصحّحه الحاكم (٢٨٠٤، ٢٨٠٥)، والذهبي في الكبائر (ص ١٣٨)، والزيلعي في نصب الراية (٣/ ٢٣٩)، وابن الهمام في شرح فتح القدير (٤/ ١٨٢)، والهيتمي في الزواجر (٢/ ٥٧٨)، وحسنه عبد الحق في أحكامه، وابن القطان في بيان الوهم والإيهام (٣/ ٥٠٤)، وابن تيمية في إبطال التحليل (٦/ ١٩٥ الفتاوى الكبرى)، وابن الملقن في البدر المنير (٧/ ٦١٤)، وقد أجاب المصنّف في إعلام الموقعين (٣/ ٤٥ - ٤٦) وغيرُه على إعلال من أعلّه بمِشرح وبالانقطاع والإرسال والنكارة.
478

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي