* موضوعاته ومباحثه:

رتَّب المؤلف كتابَه على ثلاثة عشر بابًا:

١ - في انقسام القلوب إلى صحيح وسقيم وميت.

٢ - في ذكر حقيقة مرض القلب.

٣ - في انقسام أدوية أمراض القلب إلى طبيعية وشرعية.

٤ - في أن حياة القلب وإشراقه مادة كل خير فيه، وموته وظلمته مادة كل شر وفتنة فيه.

٥ - في أن حياة القلب وصحته لا تحصل إلّا بأن يكون مدركًا للحق مريدًا له مُؤثِرًا له على غيره.

٦ - في أنه لا سعادة للقلب ولا لذة ولا نعيم ولا صلاح إلّا بأن يكون إلـ؟هه هو معبوده وأحبَّ إليه من كل ما سواه.

٧ - في أن القرآن الكريم متضمن لأدوية القلب وعلاجه من جميع أمراضه.

٨ - في زكاة القلب.

٩ - في طهارة القلب من أدرانه وأنجاسه.

١٠ - في علامات مرض القلب وصحته.

١١ - في علاج مرض القلب من استيلاء النفس عليه.

١٢ - في علاج مرض القلب بالشيطان.

١٣ - في مكايد الشيطان التي يكيد بها ابنَ آدم.

وقد ذكر المؤلف أن هذا الباب الأخير هو الذي وضع الكتاب لأجله، ولذلك توسَّع فيه كثيرًا، واستقصى جميع المكايد التي يكيد بها الشيطان الإنسانَ، والمصايد التي يصيده بها. والأبواب السابقة تعتبر مدخلًا وتمهيدًا لهذا الباب، وكلّها لا تزيد على ثُمن الكتاب، والبقية في تفصيل الباب الثالث عشر المعقود لذكر مصايد الشيطان. وإذا استعرضنا الموضوعات التي تناولها فيه نجد أنها تشتمل أولًا على فصول مختصرة ذكر فيها أنواعًا من مكايده، وهي:

- كيده للإنسان أنه يورده الموارد ويُخيِّل إليه أن فيها منفعته، ثم يُصدِره المصادر التي فيها عطبه، ويتخلى عنه ويُسلِمه، ويقف يشمت به ويضحك منه.

- من كيده: أنه يُخوِّف المؤمنين من جنوده وأوليائه، فلا يجاهدونهم ولا يأمرونهم بالمعروف ولا ينهونهم عن المنكر.

- من مكايده: أنه يسحر العقل دائمًا، ولا يسلم من سحره إلّا من شاء الله، فيزيِّن له الفعل الذي يضرُّه حتى يخيّل إليه أنه من أنفع الأشياء، وينفّر من الفعل الذي ينفعه حتى يخيّل إليه أنه يضره.

- أول مكايده لآدم وحواء حتى أخرجهما من الجنة.

- من كيده: أنه إذا رأى الغالب على نفس الإنسان قوة الإقدام وعلوّ الهمة أخذ يقلِّل عنده المأمور به ويوهمه أنه لا يكفي، وإذا رأى الغالب عليه الإحجام والانكفاف أخذ في تثبيطه وإضعاف همته، وثقَّله عليه فهوَّن عليه تركَه.