والشهداء يوم القيامة، ثم يجيء أهل الغرف حتى يحفُّوا بالكُثب، ثم يبدو لهم ذو الجلال والإكرام ﵎ فيقول: أنا الذي صدقتكم وعدي، وأتممت عليكم نعمتي، وأحللت لكم دار كرامتي، فسلوني.
فيقولون بأجمعهم: نسألك الرضى عنَّا، فيُشْهدهم على الرضى، ثم يقول لهم: سلوني! فيسألونه حتى تنتهي نُهْمة كل عبدٍ منهم، ثم يقول لهم: سلوني! فيسألونه حتى تنتهي نهمة كل عبدٍ منهم، ثم يقول لهم: سلوني! فيقولون: حسبنا ربنا رضينا، فيرجع الجبَّار ﷻ إلى عرشه، فيفتح لهم بقدر إشراقهم من يوم الجمعة ما لا عينٌ رأت، ولا أُذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، ويرجع أهل الغرف إلى غرفهم، وهي غُرفة من لؤلؤةٍ بيضاء، وياقوتةٍ حمراء، وزمردةٍ خضراء، ليس فيها فصْم ولا وصْم، مطردة فيها أنهارها، متدلية فيها ثمارها، فيها أزواجها وخدمها ومساكنها، فليسوا إلى يومٍ أحوج منهم إلى يوم الجمعة؛ ليزدادوا فضلًا من ربهم ورضوانًا»١.
رواه عن أنس جماعة منهم: عثمان بن عمير أبي اليقظان.
ومن طريقه رواه الشافعي في «مسنده»، وعبد الله بن الإمام أحمد
(١) أخرجه الدارمي في الرد على الجهمية (ص/٧٦، ٧٧) رقم (١٤٤)، وابن أبي الدنيا في صفة الجنة (٩٢)، والدارقطني في الرؤية رقم (٦٥). وسنده ضعيف، عمر مولى غُفْرة في حفظه لين، وهو أيضًا لم يسمع من أنس بن مالك. انظر: المراسيل لابن أبي حاتم رقم (٤٩٦).
في «السنة»١.
ومنهم: أبو صالح٢، والزبير بن عدي٣، وعلي
ابن الحكم البُناني٤،
وعبد الملك بن عمير٥، ويزيد
(١) رقم (٤٦٠)، وعند الشافعي رقم (٣٧٤)، وأخرجه محمد بن عثمان بن أبي شيبة في العرش (٨٨)، والآجري في الشريعة (٦١٢)، وابن مندة في الرد على الجهمية (٩٢)، والدراقطني في الرؤية (٥٩، ٦٠، ٦٢) وغيرهم. وهذا الطريق: مداره على عثمان بن أبي حميد - وهو ابن عمير أبو اليقظان - ضعَّفه بعضهم، وقال فيه بعضهم: منكر الحديث. وقال فيه آخرون: متروك الحديث. وهو أيضًا: لم يسمع من أنس.
(٢) أخرجه أبو نعيم في صفة الجنة رقم (٣٩٥)، وفيه عصمة بن محمد متَّهم بالكذب، وقال بعضهم: متروك الحديث.
(٣) لم أقف عليه.
(٤) أخرجه أبو يعلى في مسنده (٧/ ٢٢٨، ٢٢٩) (٤٢٢٨). عن شيبان بن فرُّوخ عن الصعق بن حزن عن علي بن الحكم البناني عن أنس فذكر نحوه مطولًا. وقد خولف شيبان: فرواه محمد بن الفضل السدوسي عن الصعق عن علي بن الحكم البناني عن عثمان بن عمير عن أنس فذكره. أخرجه العقيلي في الضعفاء (١/ ٢٩٣). قلت: هذا الصواب، ورواية شيبان خطأ ووهم كما قال أبو زرعة الرازي. ويؤيِّده: ما رواه سعيد بن زيد عن علي بن الحكم عن عثمان عن عمير عن أنس. ذكره أبو زرعة الرازي كما في العلل لابن أبي حاتم رقم (٥٧١).