ذلك، ثم رفع العرش فاستوى عليه فوقه»^١.

وقال نُعيم بن حماد: أخبرنا أبو صفوان الأموي عن يونس بن يزيد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن كعب قال: قال الله في التوراة: «أنا الله فوق عبادي، وعرشي فوق جميع خلقي، وأنا على عرشي أُدبّر أمور^٢ عبادي، لا يخفى عليّ شيء من أمر عبادي في سمائي ولا في أرضي، وإليَّ مرجع كل^٣ خلقي، فأنبئهم بما خفي عليهم من علمي،

أغفر لمن شئت منهم بمغفرتي، وأعاقب من شئت بعقابي»^١.

قول مقاتل رحمه الله تعالى:

ذكر البيهقي في «الأسماء [ظ/ق ٢٩ أ] والصفات»: عن بكير^٢ بن معروف عن مقاتل [قال:] بلغنا [ب/ق ٢٨ أ]ـ والله أعلم - في قوله ﷿: ﴿هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ ...﴾ الآية [الحديد/٣]، الأول: قبل كل شيء، والآخر: بعد كل شيء، والظاهر: فوق كل شيء، والباطن: أقرب من كل شيء، وإنما يعني: القرب بعلمه وقدرته، وهو فوق عرشه، وهو بكل شيء عليم»^٣.

وبهذا الإسناد عنه: في قوله تعالى: ﴿إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ﴾ [المجادلة/ ٧] يقول: بعلمه^٤، وذلك قوله: ﴿إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ فيعلم نجواهم،