بها مهتدٍ^١، ومن استنصر بها نُصر، ومن تركها واتبع غير سبيل المؤمنين ولاه الله ما تولى، وأصلاه جهنم وساءت مصيرًا»^٢.

قال مالك: أعجبني عزم عمر ﵁ في ذلك^٣.

فرضي الله عنه، ما كان أصلبه في السُّنَّة، وأقومه بها^٤.

وقال في مختصر المدونة: «وأنه تعالى فوق عرشه بذاته فوق

سبع^١ سماواته دون أرضه».

قول الإمام أبي بكر محمد بن موهب المالكي^٢ شارح رسالة ابن أبي زيد من المشهورين بالفقه^٣ والسنة رحمه الله تعالى:

قال في شرحه للرسالة: «ومعنى فوق وعلا واحد عند جميع العرب وفي كتاب الله وسنة رسوله ﷺ تصديق ذلك، وهو^٤ قوله تعالى: ﴿ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ﴾ [الفرقان/٥٩].

وقال تعالى: ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾ [طه/٥].

وقال تعالى في وصف خوف الملائكة: ﴿يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ﴾ [النحل/٥٠].

وقال تعالى: ﴿إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ﴾ [فاطر/١٠]، ونحو ذلك كثير.