وقد تقدم^١ قول القاضي عبد الوهاب إمام المالكية بالعراق:

إن الاستواء استواء الذات^٢ على العرش، وأنه قول ابن^٣ الطيب الأشعري حكاه عنه عبد الوهاب نصًّا، وأنه قول أبي الحسن^٤ الأشعري بنفسه صرَّح به في بعض كتبه، وأنه قول الخطابي وغيره من الفقهاء والمحدثين.

ذكر ذلك كله الإمام أبو بكر الحضرمي^٥ في رسالته التي سمَّاها

بـ «الإيماء إلى مسألة الاستواء»^١ فمن أراد الوقوف عليها^٢ فليقرأها.

وقد تقدم^٣ قول أبي عمر ابن عبد البر:

«وعلماء الصحابة، والتابعين الذين حمل عنهم التأويل قالوا في تأويل^٤ قوله تعالى: ﴿مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ﴾ [المجادلة/٧]: إنه على العرش وعلمه في كل مكان. وما خالفهم في ذلك أحد يحتج بقوله»^٥.

«وأهل السنة مجمعون على الإقرار بالصفات الواردة كلها في القرآن^٦ والسنة، والإيمان بها، وحملها على الحقيقة لا على المجاز؛ إلا أنهم لا يكيِّفُون شيئًا من ذلك، ولا يحدون فيه صفة محصورة، وأما أهل البدع الجهمية والمعتزلة كلها والخوارج فكلهم ينكرها، ولا يحمل شيئًا منها على الحقيقة، ويزعمون أن من أقر بها مُشَبِّه، وهم عند