ثانيًا: المادة العلمية للكتابين:

أ - الآيات:

اتفق الكتابان على ذكر أكثر الآيات الواردة في مسألة العلو، فذكر الذهبي (١٤) آية، ثم قال (١/ ٢٤٦): «إلى غير ذلك من نصوص القرآن العظيم ...».

وأما ابن القيم فذكر (١٨) آية ضمن كلام لشيخ الإسلام ابن تيمية، ولعله زاد عليه بعض الآيات.

ب - ما جاء عن رسل الله صلوات الله عليهم في مسألة العلو:

لم يفرد له الذهبي عنوانًا^١، أما ابن القيم فأفرد له عنوانًا وذكر فيه خمسةً منهم^٢.

ج - الأحاديث المرفوعة عن النبي - ﷺ -:

قال الذهبي (١/ ٢٤٩): «فمن الأحاديث المتوافرة الواردة في

العلو: ...» فسردها من (١/ ٢٤٩) رقم (٢) إلى (١/ ٨٦٢) رقم (٢٨٦).

أما ابن القيم فسرد نحوًا من سبعين حديثًا.

ويتضح من خلال عرض أحاديث الكتابين ما يلي:

١ - أن الأحاديث المرفوعة التي ذكرها الذهبي تفوق في كثرتها على ما ذكره ابن القيم، وإن كان غالبها ضعيفة أو واهية الأسانيد.

٢ - وقع للذهبي في أثناء سرد الأحاديث خلط ومزج بين أنواع المرويات، فذكر الموقوف^١، والمرسل^٢، والمقطوع^٣، وأحيانًا يقع له تكرار^٤، وسرد طرق^٥، واختلاف في الرفع والوقف والإرسال^٦.

وأما ابن القيم فلم يقع له إلا تكرار حديثين ونحوهما، وحديث