ثم قال: باب قوله تعالى: ﴿وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ ...﴾^١ الآية.

قال البخاري ﵀: ولم يقولوا^٢ ماذا خلق ربكم»، ثم ذكر حديث أبي سعيد الخدري ﵁ فينادي بصوت^٣. وحديث عبد الله بن أُنيس^٤، وعلقمة^٥: فيناديهم بصوت، يسمعه من بَعُد كما يسمعه من قَرُب، أنا الملك أنا الديان. ومقصوده أن هذا النداء يستحيل أن يكون مخلوقًا، فإن المخلوق لا يقول: أنا الملك أنا الدَّيان، فالمنادي بذلك هو: الله ﷿ القائل: أنا الملك أنا الديان.

ثم قال: باب كلام الرب تعالى مع جبرائيل ﵊

ونداء الله تعالى الملائكة^١. ثم ذكر حديث: «إذا أحب الله عبدًا نادى جبرائيل»^٢.

ثم قال: باب قوله ﷿: ﴿أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلَائِكَةُ يَشْهَدُونَ﴾^٣، ثم ساق أحاديث في نزول القرآن من السماء، مما يدل على أصلين: فوقية الرب تعالى وتكلمه بالقرآن.

ثم قال: باب قول الله ﷿: ﴿يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّهِ﴾^٤، ثم ذكر أحاديث في تكلم الرب تعالى.

ثم قال: باب كلام الرب يوم القيامة مع الأنبياء وغيرهم^٥، ثم ساق حديث الشفاعة^٦، وحديث: «ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه»^٧،