ومعرفة أقوال السلف:

قال في^١ العقيدة التي له وهي معروفة عند الحنفية: ذكر

بيان^٢ السنة والجماعة، على مذهب فقهاء الملة أبي حنيفة، وأبي يوسف ومحمد بن الحسن الشيباني ...

نقول في توحيد الله معتقدين ... أن الله واحد لا شريك له، ولا شيء مثله ... ما زال بصفاته قديمًا قبل خلقه.

وأن القرآن كلام الله ــ منه بدأ بلا كيفية ــ قولًا، ونزل^٣ على نبيه وحيًا وصدَّقه المؤمنون على ذلك حقًّا، وأيقنوا أنه كلام الله تعالى بالحقيقة ليس بمخلوق ... فمن سمعه فزعم أنه كلام البشر فقد كفر ..

والرؤية حق لأهل الجنة بغير [ظ/ق ٥٩ أ] إحاطة ولا كيفية ... وكل ما جاء^٤ في ذلك من الحديث^٥ الصحيح عن رسول الله ﵌ فهو كما قال، ومعناه على ما^٦ أراد، لا ندخل في ذلك

متأولين بآرائنا ... ولا يثبت قدم الإسلام إلا على ظهر^١ التسليم والاستسلام، فمن رام [علم]^٢ ما حظر عنه علمه ولا يقنع بالتسليم فهْمُه؛ حجبه مرامه^٣ عن خالص التوحيد ... وصحيح الإيمان ...، ومن لم يتوق النفي والتشبيه زلّ ولم يصب التنزيه ...

إلى أن قال: والعرش والكرسي حق، كما بيَّن في كتابه، وهو ﷻ مستغنٍ عن العرش وما دونه، محيط بكل شيء وفوقه. وذكر سائر الاعتقاد^٤.

قول حماد بن هناد البُوشَنجِي^٥، الحافظ أحد أئمة الحديث في وقته:

ذكر شيخ الإسلام الأنصاري، فقال: قرأت على أحمد بن محمد بن منصور: أخبركم جَدُّكم منصور بن الحسين حدثني أحمد بن الأشرف قال: حدثنا حماد بن هناد البوشنجي قال: هذا ما رأينا عليه أهل الأمصار، وما دلت عليه مذاهبهم فيه، وإيضاح منهاج العلماء وطرق الفقهاء، وصفة السنة وأهلها: أن الله فوق السماء السابعة على عرشه، بائن من خلقه، وعلمه وقدرته وسلطانه بكل مكان؟ فقال: نعم^٦.