اجتماع الجيوش

﴿الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾ [طه/٥] استوى بمعنى: استولى، فقلت له: والله ما يكون هذا ولا وجدته١.

قول الخليل بن أحمد شيخ سيبويه:

ذكر أبو عمر بن عبد البر عنه في «التمهيد»٢ قال الخليل بن أحمد: استوى إلى السماء: ارتفع إلى السماء.

قول إبراهيم بن محمد بن عرفة النحوي المعروف بنفطويه٣:

له كتاب في «الرد على الجهمية» أنكر فيه أن يكون استوى بمعنى

  1. (١) أخرجه ابن بطة في الإبانة الكبرى - المختار: الرد على الجهمية (٣/ ١٦٦، ١٦٧) رقم (١٢٤) بلاغًا، والخطيب في تاريخه (٢/ ٣٥٥، ٣٥٦).
    وسنده صحيح.
    وورد نحوه بلفظ: «... ذكر لنا أن ابن أبي دؤاد سأله: أتعرف في اللغة استوى بمعنى: استولى؟ فقال: لا أعرف».
    أخرجه اللالكائي في شرح أصول الاعتقاد (٣/ ٣٩٩) رقم (٦٦٧)، والخطيب في تاريخه (٢/ ٣٥٦).
  2. (٢) (٧/ ١٣٢) في قصة أبي ربيعة الأعرابي كما سبق ذكرها (ص/٢٠٩).
  3. (٣) في (ع): «بابن طوبة» وهو تحريف.
410

استولى، وحكى فيه عن ابن الأعرابي ما قدمنا حكايته عنه. ثم قال: وسمعت١ داود بن علي يقول: كان المريسي يقول: سبحان ربي الأسفل. وهذا جهلٌ من قائله، وردٌّ لنص كتاب [ظ/ق ٦٣ أ] الله٢؛ إذ يقول الله: ﴿أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ﴾٣ [الملك/١٦]. ورحمه الله لقد لَيَّن القول في المرّيسي صاحب هذا التسبيح، ولقد كان جديرًا بما هو أليق به من الجهل.

قول الأخفش٤:

قال الأزهري في كتاب «التهذيب»٥ له في قوله تعالى: ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾ [طه/٥]: قال الأخفش: استوى أي: علا. تقول: استويت فوق الدابة وعلى ظهر البيت أي: علوته.

  1. (١) في (ظ): «قال: سمعت».
  2. (٢) في (أ، ت، ع): «نص الكتاب».
  3. (٣) ذكره الذهبي في العلو (٢/ ١٢٣٩) رقم (٤٩٦).
  4. (٤) هو الأخفش الأوسط: علي بن سليمان، كان مِنْ أفاضل علماء العربية، توفي سنة ٣١١٥ هـ.
    انظر: نزهة الألباء لابن الأنباري (ص/٢١٩).
  5. (٥) (٢/ ١٧٩٤) ترتيبه.
411

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي