استولى، وحكى فيه عن ابن الأعرابي ما قدمنا حكايته عنه. ثم قال: وسمعت^١ داود بن علي يقول: كان المريسي يقول: سبحان ربي الأسفل. وهذا جهلٌ من قائله، وردٌّ لنص كتاب [ظ/ق ٦٣ أ] الله^٢؛ إذ يقول الله: ﴿أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ﴾^٣ [الملك/١٦]. ورحمه الله لقد لَيَّن القول في المرّيسي صاحب هذا التسبيح، ولقد كان جديرًا بما هو أليق به من الجهل.

قول الأخفش^٤:

قال الأزهري في كتاب «التهذيب»^٥ له في قوله تعالى: ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾ [طه/٥]: قال الأخفش: استوى أي: علا. تقول: استويت فوق الدابة وعلى ظهر البيت أي: علوته.

أقوال الزهاد والصوفية أهل الاتباع وسلفهم:

قول ثابت البناني شيخ الزهاد:

قال محمد [ب/ق ٦٩ أ] بن عثمان في «رسالته»^١: صح عنه أنه قال: كان داود يطيل الصلاة ثم يركع ثم يرفع رأسه إلى السماء، ثم يقول: إليك رفعت رأسي نظر العبيد إلى أربابها، يا ساكن السماء^٢.

رواه اللالكائي^٣ بإسناد صحيح عنه.

ورواه^٤ الإمام أحمد أيضًا في كتاب «الزهد»^٥.

وهذا الرفع إن كان في الصلاة فهو منسوخ بشرعنا^٦، وإن كان بعد الصلاة فهو جائز، كرفع اليدين في الدعاء إلى الله ﷿.

قول مالك بن دينار:

قد أسلفنا عنه^٧ أنه كان يقول: خذوا، فيقرأ، ثم يقول: اسمعوا إلى