اجتماع الجيوش
«لا يستوي منكم»١ وفيها مقنع«والليل»٢ يثبت فضله ويؤكِّدُ
«وبراءة»٣ تثني بصحبته وهليوهي رفيع علاه إلا ملحدُ
أو ما هو «الأتقى»٤ الذي استولى علىالإخلاص طارف ماله والمتلَّدُ
أوَما هو السَّامي بأبعد غايةفي جمع شمل الدين وهو مبدَّدُ٥
لما مضى لسبيله خير الورىوحوى شمائله صفيح ملحدُ
منع الأعاريب الزكاة لفقدهوارتدَّ منهم حائر متردِّدُ
  1. (١) يشير إلى قوله تعالى: ﴿لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ﴾ [الحديد/١٠].
  2. (٢) يريد قوله تعالى: ﴿وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى ١٧ الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى ...﴾ [الليل:١٨ - ١٢].
  3. (٣) يريد قوله تعالى: ﴿ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا﴾ [التوبة/٤٠].
  4. (٤) يشير إلى سورة الليل كما سبق (ص/٤٩٠).
  5. (٥) هذا البيت من (أ، ت) فقط.
495
وتوقَّدت نار الضلال وخالطتإبليس أطماع كوامن رصَّدُ
فسما١ أبو بكر بصدق عزيمةوثبات إيمان ورأيٌّ يُحمدُ [ب/ق ٨٥ ب]
فتمزَّقت عُصُب الضلال وأشرقتشمس الهدى وتقوم المتأوَّدُ
أم رتبة الفاروق في إظهارهللدين تلك فضيلة لا تُجحدُ
وهو الموفَّق للصواب كأنماملك يصوِّب قوله ويسدِّدُ
بوفاقه آي الكتاب تنزَّلتوبفضله نطق المشفَّعُ أحمدُ
لو كان من بعدي نبيٌّ٢ كنتهخبر صحيح٣ في الرواية مسندُ
  1. (١) في (ب، ظ): «فنما»، وفي (مط): «قام».
  2. (٢) في (ع، مط): «نبيًّا».
  3. (٣) في (مط): «خبرًا صحيحًا».
496

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي