والشافعي وأبي حنيفة وأحمد آثرَ عندكم من تقليد أبي بكر وعمر وعثمان وعلي، فما دلَّ عليه الحديث خالفتموه صريحًا، واستدللتم به على تقليد من لم يتعرض له بوجه.

الثالث: أن هذا يوجب عليكم تقليدَ من ورَّث الجدَّ مع الإخوة^١ منهم ومن أسقط الإخوةَ به معًا^٢٣، وتقليدَ من قال: الحرام يمين^٤، ومن قال: هو طلاق^٥، وتقليدَ من حرَّم الجمع بين الأختين بملك اليمين^٦ ومن أباحه^٧، وتقليدَ من جوّز للصائم أكل البَرَد^٨ ومن منعَ منه، وتقليدَ من قال: تعتدُّ المتوفَّى عنها بأقصى الأجلين^٩، ومن قال: بوضع الحمل^١٠، وتقليدَ من قال: يحرم على المحرم استدامة الطِّيب^١١، وتقليدَ من

أباحه^١، وتقليد من جوَّز بيع الدرهم بالدرهمين^٢، وتقليدَ من حرَّمه^٣، وتقليدَ من أوجب الغسل من الإكسال^٤،

وتقليدَ من أسقطه^٥، وتقليد من ورَّث ذوي الأرحام^٦ ومن أسقطهم^٧، وتقليدَ من رأى التحريم برضاع الكبير^٨ ومن لم يره^٩، وتقليد من منعَ تيممَ الجنب^١٠ ومن أوجبه^١١، وتقليد من رأى الطلاق الثلاث واحدةً^١٢ ومن رآه ثلاثًا^١٣، وتقليد من