إِيماء بن رَحَضَة^١ ووائل بن حُجر وعبادة بن الصامت ومالك بن نُمير^٢ الخزاعي عن أبيه كلُّهم عن النبي ﷺ أنه فعل ذلك^٣.

وسئل ابن عباس [١١٨/أ] عنه فقال: هو الإخلاص^٤.

فردُّوا ذلك كلَّه بحديث لا يصح، وهو ما رواه محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن أبي غطفان المرّي عن أبي هريرة مرفوعًا: «التسبيح للرجال، والتصفيق للنساء، ومن أشار في صلاته إشارةً تُفهَم عنه فليعِدْها»^٥.

قال الدارقطني^١: قال لنا ابن أبي داود: أبو غطفان هذا مجهول، وآخر الحديث زيادة في الحديث، ولعله من قول ابن إسحاق، والصحيح عن النبي ﷺ أنه^٢ كان يشير في الصلاة.

المثال الحادي والستون: ردُّ السنة الصحيحة الصريحة في ضَفْر^٣ رأس المرأة الميتة ثلاثَ ضَفَائر^٤، كقوله في «الصحيحين» في غسل ابنته: «اجعلنَ رأسها ثلاثة قرون». قالت أم عطية: ضَفَرنا^٥ رأسها وناصيتها وقرنيها ثلاثة قرون وألقيناه من خلفها^٦.

فردَّ ذلك بأنه يُشبِه زينة الدنيا، وإنما يُرسَل شعرها شُقَّتينِ على ثَديَيْها. وسنة رسول الله ﷺ أحقُّ بالإتباع.

المثال الثاني والستون: ترك السنة الصحيحة الصريحة التي رواها الجماعة عن سفيان الثوري عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال: «صليتُ مع رسول الله ﷺ، فوضع يده اليمنى على يده اليسرى على صدره»^٧. لم يقل: «على صدره» غير مؤمَّل بن إسماعيل.