وعمرو بن العاص، وأبو الغادية السُّلَمي١، وأم الدرداء الكبرى، والضحاك بن خليفة المازني، والحكم بن عمرو الغفاري، ووابصة بن معبد الأسدي، وعبد الله بن جعفر٢،
وعوف بن مالك، وعدي بن حاتم، وعبد الله بن أبي أوفى، وعبد الله بن سلام، وعمرو بن عَبسَة، وعتَّاب بن أَسيد، وعثمان بن أبي العاص، وعبد الله بن سَرْجِس، وعبد الله بن رواحة، وعقيل بن أبي طالب، وعائذ بن عمرو، وأبو قتادة، وعبد الله بن معمر العدَوي٣، وعمير بن سعد، وعبد الله بن أبي بكر الصديق، وعبد الرحمن أخوه، وعاتكة بنت زيد بن عمرو، وعبد الله بن عوف الزهري، وسعد بن معاذ، وسعد بن عبادة، وأبو منيب، وقيس بن سعد، وعبد الرحمن٤ بن
(١) كذا في النسخ وكذا في رسالة ابن حزم. وفي "الإحكام": "الجهني السلمي". ولم أر من نسبه سُلميًّا، وإنما قيل له الجهني أو المزني. انظر: "السير" للذهبي (٢/ ٥٤٤) و"الإصابة" (١٢/ ٥٠٧). أما ما جاء في بعض كتب التاريخ أنه عاملي أو فزاري فلا يعاج عليه.
(٢) في النسخ المطبوعة بعده زيادة: "البرمكي" .. وجاء في التعليق عليها في نشرة دار ابن الجوزي: "ما بين المعقوفتين سقط من (ق) و(ن) و(ك) ". قلت: لم يسقط، بل أقحمه في بعض الطبعات القديمة من توهّم أن المذكور هنا عبد الله بن جعفر بن يحيى بن خالد بن بَرمَك البرمكي الذي روى عنه مسلم وأبو داود. وذهب عليه أن المذكورين هنا جميعًا من الصحابة، والمقصود عبد الله بن جعفر بن أبي طالب.
(٣) كذا في جميع النسخ و"الإحكام" ورسالة "أصحاب الفتيا" (٣٢٢). والظاهر أن الصواب: "معمر بن عبد الله العدوي" كما جاء في حاشية إحدى النسخ المعتمدة في المطبوع. وهو معمر بن عبد الله بن نافع بن نضلة العدوي القرشي. أسلم قديمًا وهاجر الهجرتين. انظر ترجمته في "الإصابة" (١٠/ ٢٨٥).
(٤) ع: "عبد الله".
سهل، وسمرة بن جندب، وسهل بن سعد الساعدي، ومعاوية بن مقرِّن، وسويد بن مقرِّن، ومعاوية بن الحكم، وسهلة بنت سهيل، وأبو حذيفة بن عتبة، وسلمة بن الأكوع، وزيد بن أرقم، وجرير بن عبد الله البجلي، وجابر بن سمرة، وجويرية أم المؤمنين، وحسان بن ثابت، وخُبيب بن عدي١، وقدامة بن مظعون، وعثمان بن مظعون، وميمونة أم المؤمنين، [٧/ب] ومالك بن الحويرث، وأبو أمامة الباهلي، ومحمد بن مسلمة٢، وخبَّاب بن الأرتّ، وخالد بن الوليد، وضَمْرة بن العِيص٣، وطارق بن شهاب، وظُهَير بن رافع، ورافع بن خَديج، وسيدة نساء العالمين فاطمة بنت رسول الله ﷺ، وفاطمة بنت قيس، وهشام بن حكيم بن حزام، وأبوه حكيم بن حزام، وشُرَحبيل بن السِّمط، وأم سليم٤، ودحية بن خليفة الكلبي، وثابت بن قيس بن الشمّاس، وثوبان مولى رسول الله ﷺ، وسُرَّق٥،
(١) في جميع النسخ الخطية والمطبوعة وفي كتاب "الإحكام": "حبيب بن عدي" إلا (ت) التي فيها: "حبيب بن عيسى". ولا يعرف في الصحابة من يسمَّى هذا ولا ذاك. والصواب ما أثبت من رسالة "أصحاب الفتيا" (ص ٣٢٢). وقد ذكر فيها "حبيب بن عدي" أيضًا، ولعل ناسخها الشيخ أبا عبد الله السورتي زاد الاسم الأخير من كتاب "الإحكام".
(٢) ت: "سلمة"، تحريف.
(٣) س، ح، ع: "الفيض"، تصحيف ..
(٤) في جميع النسخ الخطية والمطبوعة: "أم سلمة"، والصواب ما أثبت من كتاب "الإحكام" (٥/ ٩٤). أما أم سلمة فقد مضى ذكرها في المتوسطين من أصحاب الفتيا.
(٥) أنكر أبو أحمد العسكري على المحدثين ضبطه بتشديد الراء. وقد ضبطه هو بتخفيفها مثل عمر وزفر. انظر: "أسد الغابة" (٢/ ١٨٢ - ط دار الفكر) و"الإصابة" (٤/ ٢٤١) و"تبصير المنتبه" (٢/ ٧٧٨).