رجل مبتلى. يعني: بالوسواس١.
وسئل: يُخلِّل٢ الرجل لحيته إذا توضأ؟ فقال: إي والله٣.
وسئل: يكون الرجل في الجهاد بين الصفَّين يبارز عِلْجًا بغير إذن الإمام، فقال: لا والله٤.
وقيل له: أتكره الصلاة في المقصورة؟ فقال: إي والله٥. قلت: وهذا لما كانت المقصورة تُحمَى للأمراء وأتباعهم.
وسئل: أيؤجر الرجلُ على بغضِ من خالف حديثَ رسول الله ﷺ؟ فقال: إي والله٦.
وسئل: من قال: القرآن مخلوق، كافر؟ قال٧: إي والله٨.
وسئل: هل صحَّ عندك في النبيذ حديث؟ فقال: والله ما صحَّ عندي حديث واحد إلا على التحريم٩.
- (١) انظر «المسائل» المذكورة (ص ١٩).
- (٢) في المطبوع: «أيخلِّل»، وفي الطبعات السابقة: «عن تخلُّل». وفي مصدر النقل كما أثبت من النسخ.
- (٣) المصدر السابق (ص ٢١).
- (٤) المصدر السابق (ص ٢٢).
- (٥) المصدر السابق (ص ٢٤).
- (٦) المصدر السابق (ص ٢٥).
- (٧) في النسخ المطبوعة: «فقال».
- (٨) المصدر السابق (ص ٢٦). وانظر: «مسائل الكوسج» (٩/ ٤٧٦٦).
- (٩) المصدر السابق (ص ٢٧).
وسئل: يكره١ الخضاب بالسواد؟ فقال: إي والله٢.
وسئل عن الرجل يؤمُّ أباه، ويصلِّي الأبُ خلفه. فقال: إي والله٣.
وسئل: هل يكره النفخ في الصلاة؟ فقال: إي والله٤.
وسئل عن المرأة تستلقي على قفاها وتنام، يكره ذلك؟ فقال: إي والله٥.
وسئل عن تزوُّج الرجل المسلم الأمةَ من أهل الكتاب، فقال: لا والله٦.
وسئل عن الرجل يرهَن جاريتَه، فيطؤها وهي مرهونة، فقال: لا والله٧.
وسئل عن حديث عمر بن الخطاب ﵁ أنه قضى في رجل استسقى قومًا، وهو عطشان، فلم يسقُوه، فمات؛ فأغرمهم عمرُ الديةَ٨: تقول أنت كذا؟ قال: إي والله٩.
- (١) في النسخ المطبوعة: «أيكره».
- (٢) المصدر السابق (ص ٣٢). وانظر: «مسائل الكوسج» (٩/ ٤٨٧٦).
- (٣) المصدر السابق (ص ٢٨).
- (٤) المصدر السابق (ص ٣١).
- (٥) المصدر السابق (ص ٣٥). والمسألة في النسخ المطبوعة مؤخَّرة على المسألة الآتية. وانظر: «مسائل الكوسج» (٩/ ٤٨٧٠).
- (٦) المصدر السابق (ص ٣٤).
- (٧) المصدر السابق (ص ٣٦).
- (٨) رواه ابن أبي شيبة (٢٨٤٧٨). وفيه أشعث، ضعيف، والحسن لم يلق عمر.
- (٩) «المسائل» المذكورة (ص ٣٥).