إعلام الموقعين

قال ابن وهب: وأخبرني عبد الله بن عيَّاش، عن محمد بن عجلان، عن عبيد الله بن عمر أن عمر بن الخطاب قال: اتّقُوا الرأيَ في دينكم١.

وذكر ابن عجلان عن صدقة بن أبي عبد الله أن عمر بن الخطاب كان يقول: أصحابُ الرأي أعداءُ السُّنن، أعيتهم الأحاديث أن يحفظوها، وتفلَّتت منهم أن يعُوها، واستَحْيَوا حين سئلوا أن يقولوا: لا نعلم؛ فعارضَوا السُّننَ برأيهم، فإياكم وإياهم٢.

وذكر ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم التيمي قال: قال عمر بن الخطاب: إياكم والرأي، فإنَّ أصحابَ الرأي أعداءُ السنن، أعيتهم الأحاديث أن يَعُوها، وتفلَّتت منهم أن يحفظوها، فقالوا في الدين برأيهم٣.

  1. (١) "جامع بيان العلم" (٢٠٠٢)، ومن طريق ابن وهب أخرجه ابن حزم في "الإحكام" (٦/ ٤٢). ورواه البيهقي في "المدخل" (ص ١٨٩) عَقِب الأثر (٢١٠) من طريق ابن وهب به، لكن وقع في المطبوع "عبد الله بن سليمان" بدل "عبد الله بن عياش"، وهو خطأ، وابن وهب لم يسمع من ابن سليمان، بل روى عمّن روى عنه. والخبر ضعيفٌ معضلٌ.
  2. (٢) رواه ابن وهب ــ ومن طريقه ابن أبي زمنين في "أصول السنة" (٨)، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (٢٠٠٣) ــ، وفي سنده جهالة وإعضال. وله طريق آخر رواه أبو إسماعيل الهروي في "ذم الكلام" (٢٦٠)، وعنه قوام السنة الأصبهاني في "الحجة" (١/ ٢٢١)، وسنده ظاهر الضعف والإعضال.
  3. (٣) رواه عمر بن شبة في "أخبار المدينة" (٣/ ٨٠١)، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (٢٠٠٥)، وابن حزم في "الإحكام" (٦/ ٤٢ - ٤٣) من طرق عن ابن الهاد به، وهو منقطع، محمد بن إبراهيم التيمي لم يُدرك عمر ﵁.
113

وقال الشعبي: عن عمرو بن حُرَيث قال: قال عمر بن الخطاب ﵁: إياكم وأصحابَ الرأي، فإنهم أعداء السنن، أعيتهم الأحاديث أن يحفظوها، فقالوا بالرأي، فضلُّوا وأضلُّوا١.

وأسانيد هذه الآثار عن عمر في غاية الصحة٢.

[٣٠/أ] وقال محمد بن عبد السلام الخُشَني: ثنا محمد بن بشار، ثنا يونس بن عبيد [الله] العُمَيري٣ ثنا مبارك بن فَضالة، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر بن الخطاب أنه قال: أيها الناس، اتَّهِمُوا الرأيَ في الدين، فلقد رأيتُني وإني لَأرُدُّ أمرَ رسول الله ﷺ برأيي، فأجتهد ولا آلو، وذلك يومَ أبي جندل، والكتابُ يُكتَب، وقال: "اكتبوا: بسم الله الرحمن الرحيم"، فقال٤: نكتُب: "باسمك اللهم"، فرضي رسولُ الله ﷺ، وأبيتُ،

  1. (١) رواه الدارقطني في "السنن" (٤٢٨٠) ــ ومن طريقه البيهقي في "المدخل" (٢١٣) ــ، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٢٠١)، وابن عبد البر في "الجامع" (٢٠٠٤) ــ وعنه ابن حزم في "الإحكام" (٦/ ٤٢) ــ والخطيب في "الفقيه" (١/ ٤٥٢)، وفي سند الأثر عبد الرحمن بن شريك النخعي، ووالدُه، ومجالدُ بن سعيد؛ كلّهم ضعفاء، ليسوا بأقوياء. وقد أشار البيهقي في "المدخل" (٢١٤) إلى إعلاله، وأن المحفوظ ما رواه عَقِبَه (٢١٥) من كلام الشعبي بمعناه.
  2. (٢) كذا قال ﵀: "في غاية الصحة"! وقال ذلك ابن حزم أيضًا في "الصادع" (ص ٥٩٢) ولكن في الأثر السابق عن مسروق فقط.
  3. (٣) في النسخ: "عبيد العمري". وكذا في مطبوعة "الإحكام" لابن حزم. وفي "الصادع": "عبيد اليعمري". والصواب ما أثبت.
  4. (٤) يعني سهيل بن عمرو.
114

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي