وسأله ﷺ عبد، فقال: إن مولاتي زوَّجتني، وتريد أن تفرِّق بيني وبين امرأتي. فحمِد الله، وأثنى عليه، وقال: «ما بال أقوام يزوِّجون عبيدهم إماءهم، ثم يريدون أن يفرِّقوا بينهم؟ ألا إنما يملك الطلاقَ مَن أخذ بالساق». ذكره الدارقطني^١.

وسأله ﷺ ثابت بن قيس: هل يصلح أن يأخذ بعض مال امرأته ويفارقها؟ قال: «نعم». قال: فإني قد أصدَقتُها حديقتين، وهما بيدها. فقال النبيُّ ﷺ: «خذهما، وفارقها». ذكره أبو داود^٢.

وكانت قد شكته إلى النبي ﷺ، وتحبُّ فراقه كما ذكره البخاري^٣: أنها قالت: يا رسول الله، ثابتُ بن قيس ما أعيب عليه في خلُق ولا دين، ولكني أكره الكفر في الإسلام. فقال: «أترُدِّين عليه حديقته؟». قالت: نعم. فقال رسول الله ﷺ: «اقبل الحديقة، وطلِّقها تطليقة».

وعند ابن ماجه^٤: إني أكره الكفر في الإسلام، ولا أطيقه بغضًا. فأمره

النبيُّ ﷺ أن يأخذ منها حديقته، ولا يزداد.

وعند النسائي^١: أن النبي ﷺ أفتاها أن تتربَّص حيضة واحدة.

وعند أبي داود^٢: أن النبيَّ ﷺ أمرها أن تعتدَّ حيضةً^٣ واحدة.

وأفتى النبي ﷺ أن المرأة إذا ادَّعت طلاق زوجها، فجاءت على ذلك بشاهد عدل استُحْلِف زوجُها، فإن حلف بطلت شهادة الشاهد، وإن نكَل فنكوله بمنزلة شاهد آخر، وجاز طلاقه. ذكره ابن ماجه^٤ من رواية عمرو بن أبي سلَمة التِّنِّيسي^٥. وقد روى له مسلم في «صحيحه»^٦.

فصل

وسئل ﷺ عن رجل ظاهَر من امرأته، ثم وقع عليها قبل أن يكفِّر. قال: