فإنَّ اللَّعِبَ بمنزلة غمس اليد، وأكلَ المال به^١ بمنزلة أكل لحم الخنزير.

ومنها: ترك الصلاة في الجماعة، وهو من الكبائر. وقد عزم رسول الله ﷺ على تحريق المتخلِّفين عنها، ولم يكن ليحرِّق مرتكبَ صغيرة. وقد صحَّ عن ابن مسعود أنه قال: ولقد رأيتُنا وما يتخلَّف عن الجماعة إلا منافق معلومٌ نفاقُه^٢. وهذا فوق الكبيرة.

ومنها: تركُ الجمعة. وفي «صحيح مسلم»^٣: «لَينتهيَنَّ أقوامٌ عن وَدْعِهم الجمعاتِ، أو لَيَخْتِمُ^٤ الله على قلوبهم، ثم لَيكونُنَّ من الغافلين».

وفي «السنن» بإسناد جيد^٥: «من ترك ثلاثَ جُمَعٍ تهاوُنًا طبَع الله على قلبه»^٦.

ومنها: أن يقطع ميراث وارثه من تركته، أو يدلَّه على ذلك، ويعلِّمَه من الحيل ما يُخرجه به من الميراث.

ومنها: الغلو في المخلوق حتى يتعدَّى به منزلته. وهذا قد يرتقي من الكبيرة إلى الشرك. وقد صحَّ عنه^١ ﷺ أنه قال: «إياكم والغلوَّ، فإنما^٢ هلك من كان قبلكم بالغلو»^٣.

ومنها: الحسد. وفي «السنن»: أنه يأكل الحسنات كما تأكل النارُ الحطَب^٤.

ومنها: المرور بين يدي المصلي. ولو كان صغيرةً لم يأمر النبي ﷺ بقتال فاعله، ولم يجعل وقوفه عن حوائجه ومصالحه أربعين عامًا ــ كما في «مسند البزار»^٥ ــ خيرًا له من مروره بين يديه^٦. والله أعلم.