إعلام الموقعين

وقال أبو عمر١: واحتجُّوا أيضًا بحديث سهلٍ وغيره أن رسول الله ﷺ كره المسائل وعابها، وبأنه ﷺ قال: "إن الله يَكرَه لكم قِيلَ وقال، وكثرةَ السؤال"٢.

وقال ابن أبي خَيثمة: ثنا أبي، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا مالك عن الزهري، عن سهل بن سعد قال: لعن رسولُ الله ﷺ المسائلَ، وعابَها٣.

قال أبو عمر: هكذا ذكره أحمد بن زهير بهذا الإسناد، وهو خلاف لفظ "الموطأ".

قال أبو عمر٤: وفي سماع أشهب: سئل مالك عن قول رسول الله

  1. (١) في "الجامع" (٢/ ١٠٥٧) والكلام متصل.
  2. (٢) تقدَّم تخريجه.
  3. (٣) رواه ابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (٢٠٤٢) من طريق ابن أبي خيثمة به. والمحفوظ ما في "الموطأ" (٢٠٩٢)، و"العلم" لأبي خيثمة (٧٧)، و"صحيح البخاري" (٥٢٥٩، ٥٣٠٨)، و"صحيح مسلم" (١٤٩٢) بلفظ: (كره)، وليس (لعن). ويُنظر أيضًا: "الفقيه والمتفقه" للخطيب (٢/ ١١)، و"ذم الكلام" لأبي إسماعيل الهروي (٥٢٣).
  4. (٤) في "جامع بيان العلم" (٢٠٤٧).
147

ﷺ: "أنهاكم عن قيل وقال، وكثرة السؤال"، فقال: أما كثرةُ السؤال، فلا أدري أهو ما أنتم فيه ممَّا أنهاكم عنه من كثرة المسائل؛ فقد كرِه رسول الله ﷺ المسائلَ وعابَها. وقال الله ﷿ [٣٨/ب]: ﴿لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ﴾ [المائدة: ١٠١] فلا أدري أهو هذا، أم السؤال في مسألة الناس في الاستعطاء.

وقال الأوزاعي: عن عَبْدة بن أبي لُبابة: وددتُ أنَّ حظِّي من أهل هذا الزمان أن لا أسألهم عن شيء ولا يسألوني. يتكاثرون بالمسائل، كما يتكاثر أهلُ الدراهم بالدراهم١.

قال٢: واحتجُّوا أيضًا بما رواه ابنُ شهاب، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص أنه سمع أباه يقول: قال رسول الله ﷺ: "أعظمُ المسلمين في المسلمين جُرْمًا مَن سأل عن شيءٍ لم يُحرَّم على المسلمين، فحُرِّم عليهم

  1. (١) كذا رواه ابن عبد البر في "الجامع" (٢٠٤٥) من طريقٍ غريبةٍ جدًّا عن ضمرة، عن الأوزاعي، عن عبدة. والمحفوظ عن ضمرة (وهو ابن ربيعة) أنه يرويه عن رجاء بن أبي سلمة، عن عبدة، رواه ابن أبي خيثمة في "التاريخ" (٤٣٠٨ - السفر الثالث)، وأبو زرعة الدمشقي في "التاريخ" (١/ ٣٥٥) ــ ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" (٦/ ١١٤)، وابن عساكر في "التاريخ" (٣٧/ ٣٨٧) ــ من طريقين عن ضمرة به. وتابع ضمرة عليه: زيد بن الحباب، رواه الدارمي (٢٠٧) ــ ومن طريقه ابن عساكر في "التاريخ" (٣٧/ ٣٨٧ - ٣٨٨)، وأبو نعيم في "الحلية" (٦/ ١١٤)، وأبو إسماعيل الهروي في "ذم الكلام" (٣٠٠) من طرق عن زيد بن الحباب به.
    والأثر صحيح.
  2. (٢) يعني ابن عبد البر في "الجامع" (٢٠٤٨).
148

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي