إعلام الموقعين

أنس قال: كان ربيعة يقول لابن شهاب: إنَّ حالي ليس يُشبِه حالك. أنا أقول برأيي، من شاء أخَذَه وعمِل به، ومن شاء تَرَكه.

وقال الفِرْيابي: ثنا أحمد بن إبراهيم الدَّورقي قال: سمعتُ عبد الرحمن بن مهدي يقول: سمعتُ حماد بن زيد يقول: قيل لأيوب السَّخْتِياني: ما لك لا تنظر في الرأي؟ فقال أيوب: قيل للحمار: ما لكَ لا تجتَرُّ؟ قال: أكرَهُ مضغَ الباطل١.

وقال الفِرْيابي: ثنا العباس بن الوليد بن مَزْيَد، أخبَرَني أبي قال: سمعتُ الأوزاعيَّ يقول: عليك بآثارِ مَن سَلَفَ وإن رفضك الناس. وإياك وآراءَ الرِّجال، وإن زخرفُوا لك القولَ٢.

  1. (١) رواه ابن عبد البر في "الجامع" (٢٠٨٥)، وعنه ابن حزم في "الصادع" (٣٣٦) و"الإحكام" (٦/ ٥٣)، ورواه أيضًا أبو نعيم في "الحلية" (٣/ ٨) ومن طريقه الذهبي في "السير" (٦/ ١٧) من طريق جعفر الفريابي به. ورواه الدينوري في المجالسة (٢٩٥٠)، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" (١/ ٤٥٩)؛ من طريقين آخرين عن أحمد بن إبراهيم به. ورواه أبو زرعة الدمشقي في "التاريخ" (١/ ٤٧٢، ٥٠٧ - ٥٠٨) ــ ومن طريقه ابن حبان في "الثقات" (٩/ ١٥٩)، وابن عساكر في "التاريخ" (٥٢/ ١٦٩) ــ من طريق موسى بن عبد الرحمن بن مهدي، عن أبيه به. والأثر صحيح.
  2. (٢) رواه الآجري في "الشريعة" (١٢٧) ومن طريقه ابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (٢٠٧٧)، وعنه ابن حزم في "الصادع" (٣٣٥) و"الإحكام" (٦/ ٥٢ - ٥٣) وسنده صحيح. ورواه البيهقي في "المدخل" (٢٣٣)، والخطيب في "شرف أصحاب الحديث" (٦)، وأبو إسماعيل الهروي في "ذم الكلام" (١٢٠، ٣٢٤)، وقوام السنة الأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (٩٧٠)؛ من طريقين آخرين عن العباس بن الوليد به.
161

وقال أبو زرعة١: ثنا أبو مُسْهِر قال: كان سعيد بن عبد العزيز إذا سئل لا يجيب حتى يقول: لا حول ولا قوة إلا بالله. هذا الرأي، والرأي يخطئ ويصيب.

وقد روى أبو يوسف والحسن بن زياد كلاهما عن أبي حنيفة أنه قال: علمنُا هذا رأي، وهو أحسَنُ ما قدَرنا عليه. ومن جاءنا بأحسَن منه قبِلناه منه٢.

وقال الطحاوي: ثنا محمد بن [٤١/ب] عبد الله بن عبد الحكم، ثنا أشهب بن عبد العزيز قال: كنتُ عند مالك، فسئل عن "البتَّة"٣، فأخذتُ ألواحي لأكتب ما قال، فقال لي مالك: لا تفعل، فعسى في العشيِّ أقول: إنها

  1. (١) هو الدمشقي في "التاريخ" (١/ ٣٢٦)، وعنه يعقوب بن سفيان الفسوي في "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٣٩٩) عن أبي مسهر به. وسنده صحيح. ومن طريق أبي زرعة رواه أيضًا ابن حزم في "الصادع" (٣٤٠) و"الإحكام" (٦/ ٥٧)، وابن عساكر في "التاريخ" (٦٠/ ٢١٧ - ٢١٨). ورواه يعقوب بن سفيان الفسوي في "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٤٠٠)، وأحمد بن عبد الله بن نصر بن بجير في الفوائد (٥) ــ وعنه أبو طاهر المخلص في الجزء الخامس من الفوائد الغرائب المنتقاة (٣) ــ ومن طريقه ابن الجوزي في المنتظم (٧/ ١٧٢) ــ عن علي بن عثمان النفيلي، عن أبي مسهر به.
  2. (٢) أخرجه ابن حزم في "الصادع" (٣٤٢) وهو مصدر المؤلف. ونقله الذهبي في "مناقب أبي حنيفة وصاحبيه" (ص ٣٤) عن الحسن بن زياد، ونحوه عن إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة. وانظر: "الإحكام" (٦/ ٥٨، ١٨٥) و"كتاب الروح" للمصنف (ص ٧٤١) و"مجموع الفتاوى" (٢٠/ ٢١١).
  3. (٣) يعني طلاق البتة.
162

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي