وقال ابن أبي داود: ثنا عبد الله^١ بن أحمد بن حنبل قال: سمعتُ أبي يقول: لا تكاد ترى أحدا نظَر في الرأي إلا وفي قلبه دَغَلٌ.

وقال عبد الله بن أحمد أيضًا: سمعتُ أبي يقول: الحديث الضعيف أحبُّ إليَّ من الرأي^٢.

وقال عبد الله: سألتُ أبي عن الرجل يكون ببلدٍ لا يجد فيه إلا صاحبَ حديثٍ لا يعرف صحيحه من سقيمه وأصحابَ رأي، فتنزل به النازلة. فقال أبي: يسأل أصحابَ الحديث، ولا يسأل صاحبَ^٣ الرأي. ضعيفُ الحديث أقوى من الرأي^٤.

وأصحاب أبي حنيفة ﵀ مجمعون على أن مذهب أبي حنيفة أن ضعيف الحديث أولى عنده من القياس والرأي، وعلى ذلك بنى مذهبه؛ كما

قدَّم حديثَ القهقهة^١، مع ضعفه على القياس والرأي. وقدَّم حديثَ الوضوء بنبيذ التمر^٢ في السفر، مع ضعفه على الرأي والقياس. ومنَعَ^٣ قَطْعَ السارق بسرقةِ أقلَّ من عشرة دراهم، والحديث فيه ضعيف^٤. وجعل أكثرَ الحيض عشرة أيام، والحديثُ فيه ضعيف^٥. وشرَطَ في إقامة الجمعة المصرَ، والحديثُ^٦

فيه ضعيف كذلك^٧. وترك القياسَ [٤٢/ب] المحضَ في مسائل الآبار لآثارٍ فيها غيرِ مرفوعة^٨. فتقديُم الحديث الضعيف وآثار الصحابة على