عن نكاح المرأة على عمَّتها وخالتها.

وقوله تعالى^١: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ^٢ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ﴾ [البقرة: ٢٢٢]، وقوله في الخمر والميسر: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ﴾^٣ [المائدة: ٩١].

وقوله ﷺ وقد سئل عن بيع الرطب بالتمر: "أينقُص الرُّطَبُ إذا جفَّ؟ ". قالوا نعم. فنهى عنه^٤.

وقوله: "لا يتناجى اثنان دون الثالث، فإن ذلك يُحزنه"^٥.

وقوله: "إذا وقع الذباب في إناء أحدِكم [١١٨/أ] فامقُلوه، فإنَّ في أحد

جناحيه داءً، وفي الآخر دواء، وإنه يتقي بالجناح الذي فيه الداء"^١.

وقوله: "إنَّ الله ورسوله ينهاكم^٢ عن لحوم الحُمُر، فإنها رجس"^٣.

وقوله وقد سئل عن مسِّ الذكر: هل ينقض الوضوء؟ فقال: "هل هو إلا بَضْعةٌ منك"^٤.

وقوله في ابنة حمزة: "إنها لا تحِلُّ لي، إنها ابنة أخي من الرضاعة"^٥.

وقوله في الصدقة: "إنها لا تحِلُّ لآل محمد، إنما هي أوساخ الناس"^٦.

وقد قرَّب النبيُّ ﷺ الأحكامَ إلى أمته بذكر نظائرها وأسبابها، وضرب لها الأمثال. فقال له عمر: صنعتُ اليوم يا رسول الله أمرًا عظيمًا: قبَّلتُ وأنا