د- نسخة المكتبة الوطنية بالجزائر (ج) وجاء اسمه هكذا (جلاء الأفهام في فضل الصلاة على خير الأنام محمد رسول الله ﷺ وعليه - (كذا) - وعلى آله الطيبين وسلم).
أما نسخة (برنستون) (ب)، والطبعة الحجرية (ح) فليس في مصورتيهما التي عندي الصفحة الأولى والأخيرة.
العنوان الثاني: تعظيم شأن الصلاة على خير الأنام ﷺ.
هكذا جاء مصرحًا به في بدائع الفوائد (٢/ ٦٨٥)١.
ثانيًا: ما جاء عن تلاميذ المؤلف:
١ - ابن رجب الحنبلي: ذكره في ذيل طبقات الحنابلة (٢/ ٤٤٩) باسم (جلاء الأفهام في ذكر الصلاة والسلام على خير الأنام)٢.
٢ - الصفدي ذكره في الوافي بالوفيات (٢/ ١٩٦) باسم (حلى (كذا) الأفهام في أحكام الصلاة والسلام على خير الأنام)، وفي أعيان العصر (٤/ ٣٧٠) (جلي …)!.
(١) ورد في الموضع الثاني (٢/ ٦٨٨) مختصرًا (كتاب تعظيم شأن الصلاة على النبي ﷺ).
(٢) وتتمته في الذيل (وبيان أحاديثها وعللها)، ولعل هذه الإضافة من ابن رجب، لأنّ ابن القيم لم يذكرها في العنوان، ولم يأت ذلك في النسخ الخطية، ولا عند أكثر المترجمين.
ثالثًا: كتب التراجم:
وهي لا تكاد تخرج عما تقدم ذكره من عناوين١.
والذي يظهر أن العنوان الصحيح هو (جِلاءُ الأفْهام في فَضْل الصلاةِ والسلامِ على خير الأنام ﷺ)، لأنه الأكثر والأشهر، وهو المنصوص عليه من مؤلفه في كتابه (جلاء الأفهام …)، وفي (زاد المعاد ١/ ٨٧).
٢) صحة نسبة الكتاب إلى مؤلفه
بلغ هذا الكتاب أعلى الدرجات والمراتب صحةً في نسبته لمؤلفه وذلك لما يلي:
١ - أنَّ المؤلف نصَّ عليه في بعض كتبه؛ وإن اختلف العنوان في بعض المواضع كزاد المعاد (١/ ٨٧، ٩٣)، وبدائع الفوائد (٢/ ٦٨٥، ٦٨٨).
٢ - أنَّ المؤلف نصَّ في كتابه هذا (جلاء الأفهام …) على أربعة
(١) انظر كتاب ابن قيم الجوزية حياته وآثاره موارده للشيخ بكر أبو زيد ص ٢٣٦ - ٢٣٨. تنبيه: ذكر البغدادي في هدية العارفين (٢/ ١٥٨) هذا الكتاب (جلاء الأفهام) - ثم ذكر بعده بقليل كتابًا آخر باسم "ربيع الأبرار فى الصلاة على النبي المختار" قال الشيخ بكر أبو زيد: ولم أره عند غيره والله أعلم. قلت: ولعل هذا غلط، وسببه أن البغدادي نقل ما رآه على غلاف هذه النسخة، وهذه النسخة توجد بألمانيا في مكتبة برلين رقم (٣٩١٦، ٧٥٠) في ١٦٤ ورقة، كتبت سنة ١٠٨٩ هـ، فينبغي النظر في الكتاب للتحقق من هذا الغلط.