إسماعيل بن أبي أويس، حدثني أخي، عن سليمان بن بلال، عن عبيد الله١ بن عمرو، عن ثابت البناني، قال: قال أنس بن مالك: قال أبو طلحة ﵁: إن رسول الله ﷺ خرج عليهم يومًا يعرفون البشر في وجهه، فقالوا: إنا نعرف الآن البشر في وجهك .. فذكر حديث أبي طلحة المتقدم. والله أعلم.
٥١ - وروى العشاري٢: من حديث الحكم بن عطية، عن ثابت، عن أنس، قال: قال رسول الله ﷺ: "من صلى علي في يوم ألف مرةٍ لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة"٣.
قال الحافظ أبو عبد الله المقدسي في كتاب "الصلاة على النبي ﷺ ": لا أعرفه إلا من حديث الحكم بن عطية. قال الدارقطني: "حدَّث عن ثابت أحاديث لا يتابع عليها". وقال الإمام أحمد: "لا بأس به إلا أن أبا داود الطيالسي روى عنه أحاديث منكرة"، وقال:
= والطبراني في الكبير (٥/ ٤٧١٧) وغيرهم. وقد أخطأ ابن أبي أويس ومن تابعه، والصواب ما رواه حماد بن سلمة عن ثابت عن سليمان مولى الحسن عن ابن أبي طلحة عن أبيه كما تقدم رقم (٤٦) ص ٥٧ - ٥٨، نَصَّ على ذلك الدارقطني في علله (٦/ ٩ - ١٠) رقم (٩٤٣).
(١) من (ش، ت، ب) ووقع في (ظ) (عبد الله) وهو خطأ.
(٢) من (ظ، ت، ج) ووقع في (ش، ب) (ابن الغازي).
(٣) أخرجه ابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال رقم (١٩) وغيره. وهو حديث منكر، قال السخاوي: وبالجملة فهو حديث منكر، كما قاله شيخنا ا. هـ. القول البديع ص ١٢١.
وروي عن يحيى بن معين أنه قال: هو ثقة١.
٥٢ - وقال جعفر الفريابي٢: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا الفضل بن دكين، حدثنا سلمة بن وردان، قال: سمعت أنسًا يقول: ارتقى رسول الله ﷺ المنبر فرقى درجة فقال: "آمين"، ثم ارتقى درجة فقال: "آمين"، ثم ارتقى الثالثة فقال: "آمين"، ثم استوى فجلس، فقال أصحابه: أي نبي الله علام أمنت؟ فقال: "أتاني جبريل فقال: رغم أنف امرئٍ أدرك أبويه الكبر٣ أو أحدهما لم يدخل الجنة، فقلت: آمين، ورغم أنف امرئٍ أدرك رمضان فلم يغفر له قلت٤: آمين، قال: ورغم أنف امرئٍ ذكرت عنده فلم يصل عليك، فقلت: آمين".
٥٣ - ورواه أبو بكر الشافعي٥ عن معاذ بن معاذ، حدثنا القعنبي، حدثنا سلمة بن وردان .. فذكره. وسلمة هذا ليِّن الحديث، قد تكلم فيه، وليس ممن يطرح حديثه، ولاسيما حديث له شواهد، وهو معروف من حديث غيره.
(١) انظر هذه الأقوال في تهذيب الكمال (٧/ ١٢١ - ١٢٣).
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في مسنده كما في المطالب العالية (١٣/ ٧٨٩) رقم (٣٣٢٨) وسنده ضعيف، فيه سلمة بن وردان فيه لين. وقد تفرد بالحديث عن أنس، كما أشار إليه البزار (كشف الأستار رقم (٣١٦٨).
(٣) سقط من (ب، ت، ش).
(٤) في (ظ) (فقلت).
(٥) انظر: الغيلانيات (فوائد أبي بكر الشافعي) (١/ ٢١١) رقم (١٨٧)، وإسماعيل القاضي في فضل الصلاة (١٥) وغيرهما.