يزيد بن جابر١، ثم قدم عبد الرحمن بن يزيد بن جابر٢ بعد ذلك بدهر، والذي يحدث عنه أبو أسامة ليس هو ابن جابر، بل٣ هو ابن تميم. وقال ابن أبي داود: سمع أبو أسامة من ابن المبارك عن ابن جابر، وجميعًا يحدثان عن مكحول، وابن جابر أيضًا دمشقي، فلما قدم هذا قال: أخبرنا عبد الرحمن بن يزيد الدمشقي، وحدث عن مكحول، فظن أبو أسامة أنه ابن جابر الذي روى عنه ابن المبارك، وابن جابر ثقة مأمون يجمع حديثه، وابن تميم ضعيف. وقال أبو داود٤: "متروك الحديث، حدث عنه أبو أسامة وغلط في اسمه، قال: حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الشامي، وكل ما٥ جاء عن أبي أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد فإنما هو ابن تميم".
وأما رواية حسين الجعفي، عن ابن جابر؛ فقد ذكره شيخنا في التهذيب٦ وقال: روى عنه حسين بن علي الجعفي، وأبو أسامة حماد بن أسامة إن كان محفوظًا. فجزم برواية حسين عن ابن جابر، وشك في رواية حماد.
(١) سقط من (ظ)، (ت) من (فقال) إلى (جابر).
(٢) سقط من (ب) من (ثم) إلى (جابر).
(٣) من (ظ) وسقط من (ش، ت، ب، ج).
(٤) انظر: سؤالات أبي عبيد الآجري لأبي داوود (١/ ٢٤٢) رقم (٣٢٧).
(٥) وقع في (ب، ش) (من) وهو خطأ.
(٦) انظر: تهذيب الكمال (١٨/ ٧).
فهذا ما ظهر في جواب هذا التعليل.
ثم بعد أن كتبت ذلك رأيت الدارقطني قد ذكر ذلك أيضًا، فقال في كلامه على كتاب أبي حاتم في الضعفاء١ قوله: "حسين الجعفي، روى عن عبد الرحمن بن يزيد بن تميم، خطأ؛ الذي يروي عنه حسين هو عبد الرحمن بن يزيد بن٢ جابر، وأبو أسامة يروي عن عبد الرحمن بن يزيد، وهذا٣ ابن تميم، فيقول: ابن جابر٤، فيغلط في اسم جده". تمَّ كلامه.
وللحديث٥ علة أخرى: وهي أن عبد الرحمن بن يزيد لم يذكر سماعه من أبي الأشعث. قال علي بن المديني: حدثنا الحسين بن علي بن الجعفي، حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، سمعته٦ يذكر عن أبي الأشعث الصنعاني، عن أوس بن أوس .. فذكره.
٧٥ - قال إسماعيل بن إسحاق في كتابه٧: حدثنا علي بن عبد الله .. فذكره.
(١) انظر: تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين لابن حبان (١٥٧ - ١٥٨).
(٢) سقط من (ب) من (تميم) إلى (يزيد).
(٣) سقطت من جميع النسخ واستدركته من التعليقات للدارقطني.
(٤) من التعليقات قوله (فيقول: ابن جابر).
(٥) وقع في (ش) (وللجواب) وهو خطأ، ولعله سبق فلم.
(٦) في ب (سمعه)، الذي يظهر ليست صريحة بعدم السماع.