٤) الثناء على كتاب جلاء الأفهام
أولًا: ثناء المؤلف على كتابه:
- استهل المؤلف كتابه هذا بالثناء والاطراء على كتابه هذا فقال: "وهو كتاب فرد في معناه، لم نُسْبَق إلى مثله في كثرة فوائدة وغزارتها … " الخ.
- وقد مدح المؤلف الفصل الثالث من الباب الثاني - فقال بعد أن دلّل وقرّر على أنَّ أسماء الله الحسنى ليست أعلامًا محضة لا دلالة لها قال ص ١٨٩: "ومن تدبر هذا المعنى في القرآن هبط به على رياض من العلم … ولو لم يكن في كتابنا هذا إلّا هذا الفصل وحده، لكفى من له ذوق ومعرفة، والله الموفق للصواب".
- وقد أثنى المؤلف أيضًا على كتابه هذا في بعض كتبه:
١ - في زاد المعاد (١/ ٨٧) ونقل ما ذكره في مقدمة جلاء الأفهام.
٢في بدائع الفوائد (٢/ ٦٨٥)، فقال عن جلاء الأفهام "أتينا فيه من الفوائد بما يساوي أدناها رحلة مما لا يوجد في غيره".
ثانيًا: ثناء بعض أهل العلم عليه:
شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي:
حيث قال بعد أن ذكر قائمة بالكتب المُصَنَّفة في الصلاة على النَّبىّ