- وقال أيضًا ص ٢٤٨ - ٢٤٩: "وهو (أي جلاء الأفهام) جليل في معناه، لكنه كثير الاستطراد والإسهاب كعادة مصنفه".

٥) نقول العلماء منه، واطلاعهم عليه.

١ - الأذرعي أبو العباس أحمد بن حمدان بن عبد الواحد (ت: ٧٨٣):

نقل عنه الحافظ ابن حجر في الفتح (١١/ ١٥٨) كلامًا في الجمع بين الأذكار الواردة ثم قال الحافظ ابن حجر: "وكأنه أخذه من كلام ابن القيم، فإنه قال: إن هذه الكيفية لم ترد مجموعة … " انظر جلاء الأفهام ص ٣٧٧.

٢ - الحافظ ابن حجر العسقلاني (ت: ٨٥٢):

نقل عنه في ثلاثة كتب من مؤلفاته:

١ - فتح الباري (١١/ ١٥٥ - ١٥٦) (- لكن لم ينص على اسم ابن القيم- انظر جلاء الأفهام ص ١٤٠ - ١٤٢ و١٤٦ و١٥٦ وفي (١١/ ١٥٨ - ١٥٩) - وانظره في جلاء الأفهام ص ٣٣٦ وفي (١١/ ١٦٢ و١٦٥) انظره في جلاء الأفهام ص ٣٣٣ - ٣٣٤ و٣٩٠.

٢ - تهذيب التهذيب: نقل عنه في (٢/ ٥١٩) في ترجمة عبد الرحمن بن طلحة الخزاعي، وانظره في جلاء الأفهام ص ٢٧.

٣ - لسان الميزان: فقد نقل عنه في (١/ ١٤٣ - ١٤٤) رقم (١٠٨) وهو في جلاء الأفهام ص ٣٣.

٣ - محمد بن عبد الله الخيضري الزبيدي الدمشقي الشافعي (ت ٨٩٤ هـ):

فقد نقل عنه في كتابه "زهر الرياض في ردِّ ما شنَّعه القاضي عياض على مَنْ أوجب الصلاة على البشير النذير في التشهد الأخير" تحقيق: الشيخ أحمد الحاج.

إلا أنه لم يشر إلى كتاب ابن القيم، وهو في جلاء الأفهام ص ٣٨٠ - ٤٢٤.

٤ - محمد بن عبد الرحمن السخاوي (ت: ٩٠٢ هـ):

فقد أكثر عنه النقول في كتابه القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع انظر (٩ - ١٠، ٢٠ - ٢١، ٦٠ في موضعين، ٨٤ وهو تعقيب عليه، ٨٧، ١٥١، ١٥٩، ١٩٣، ٢٠٧، ٢٣٩، ٢٣٤، ٢٤٨ - ٢٤٩).

٥ - محمد بن أحمد السفاريني (ت: ١١٨٨ هـ):

فقد نقل عنه في كتابين من كتبه:

١ - شرح ثلاثيات مسند الإمام أحمد (٢/ ٥٠٨) في مبحث المفاضلة بين خديجة وعائشة ﵄، وهو في الجلاء ص ٢٦٣.

٢ - لوامع الأنوار البهيَّة وسواطع الأسرار الأثرية شرح الدرة المضيَّة في عقيدة الفرقة المرضيَّة (٢/ ٣٧٣ - ٣٧٤)، في مبحث