"إذا طنت أذن أحدكم فليذكرني، وليصل علي، وليقل: ذكر الله من ذكرني بخير".
١٠٦ - (وأما حديث عبد الله بن أبي أوفي)، فقال الترمذي في "جامعه"١: حدثنا علي بن عيسي بن يزيد البغدادي، حدثنا عبد الله بن بكر السهمي، وحدثنا عبد الله بن منير، عن عبد الله بن بكر، عن فائد بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن أبي أوفي، قال: قال رسول الله ﷺ: "من كانت له إلي الله حاجة، أو إلي أحد من بني آدم فليتوضأ، فليحسن الوضوء، ثم ليصل ركعتين، ثم ليثن علي الله، وليصل علي النبي ﷺ، ثم ليقل: لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين، أسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك، والغنيمة من كل بر، والسلامة من كل إثم، لا تدع لي ذنبًا إلا غفرته، ولا همًّا إلا فرجته، ولا حاجة هي لك رضًا إلا قضيتها يا أرحم الراحمين".
قال الترمذي: "هذا حديث غريب، وفي إسناده مقال، وفائد بن عبد الرحمن يُضَعَّف في الحديث، وفائد هو أبو الوَرْقَاء".
وقال الإمام أحمد بن حنبل٢: فائد متروك الحديث، وقال يحيي بن معين: ضعيف، وقال أبو حاتم بن حبان: "كان ممن
(١) برقم (٤٧٩)، وابن ماجه (١٣٨٤)، والمروزي في زياداته علي الزهد لابن المبارك (١٠٨٤) وغيرهم. وهو حديث ضعيف جدًا كما قال السخاوي في القول البديع ص ٢٢٠ وعلته ما سيذكره المؤلف.
(٢) انظر: أقوال العلماء فيه في تهذيب الكمال (٢٣/ ١٣٧ - ١٤٠).
يروي المناكير عن المشاهير، ويأتي عن ابن أبي أوفي بالمعضلات، لا يجوز الاحتجاج به".
ورواه الحاكم في "المستدرك"١ وقال: "إنما أخرجته٢ شاهدًا، وفائد مستقيم الحديث"، كذا قال٣.
١٠٧ - (وأما حديث رويفع بن ثابت)، فقال الطبراني في "المعجم الكبير"٤: حدثنا عبد الملك بن يحيي بن بكير المصري، حدثنا أبي، حدثنا ابن لهيعة، عن بكر بن سوادة، عن زياد بن نعيم، عن وفاء بن شريح الحضرمي، عن رويفع بن ثابت الأنصاري، قال: قال رسول الله ﷺ: "من قال: اللهم صل علي محمد، وأنزله المقعد المقرب عندك يوم القيامة، وجبت له شفاعتي".
١٠٨ - ورواه إسماعيل بن إسحاق في كتابه٥: عن يحيي، حدثنا زيد بن الحباب، أخبرني ابن لهيعة، حدثني بكر بن سوادة
(١) أخرجه الحاكم في المستدرك (١/ ٣٢٠) رقم (١١٩٩).
(٢) وقع في (ش) (أخرجه).
(٣) وقع في (ب) (قاله).
(٤) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (٥/ ٢٥ - ٢٦) (٤٤٨٠) و(٤٤٨١)، وأحمد في مسنده (٤/ ١٠٨)، وابن أبي عاصم في الصلاة (٧٨) وغيرهم. وسنده ضعيف، لأن مداره علي ابن لهيعة وهو ضعيف. انظر: تهذيب الكمال (١٥/ ٤٨٧ - ٥٠٣).
(٥) أخرجه إسماعيل القاضي في فضل الصلاة (٥٣). وتقدم الكلام عليه.