جلاء الأفهام

جدِّهِ أبي أُمِّهِ١ أسعد بن زرارة، وكنَّاه بكنيته، ودعا له وبرَّك عليه.

وَعَدَّهُ أبو عمر وغيره في الصحابة. قال ابن عبد البر٢: "توفي سنة مائة وهو ابن نيف وتسعين سنة" قال: وروي الليث بن سعد: عن يونس، عن ابن شهاب، قال: "أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف، وكان ممن أدرك النبي ﷺ".

لكن قد اختلف في هذا الحديث، فقال: مطرف بن مازن، عن معمر، عن الزهري، عن أبي أمامة، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ: من السنة.

وقال عبد الأعلي: عن معمر، عن الزهري، عن أبي أمامة: من السنة .. ورواه الشافعي بالوجهين.

وليس هذا٣ بعلة قادحة فيه؛ فإن جهالة الصحابي لا تضر.

وقول الصحابي: "من السنة" اختلف فيه٤، فقيل: هو في حكم المرفوع، وقيل: لا يقضي به بالرفع، والصواب التفصيل كما هو مذكور في غير هذا الموضع.

  1. (١) وقع في (ح) (أمامة) وهو خطأ.
  2. (٢) انظر: الاستيعاب (٤/ ١٦٤ - ١٦٥) والإصابة لابن حجر (١/ ١٠٠)، قال ابن عبد البر: "يُعدُّ في كبار التابعين".
  3. (٣) وقع في (ب، ت، ش، ج) (وهذا ليس).
  4. (٤) انظر: علوم الحديث لابن الصلاح ص (١٩٨)، والتقييد والإيضاح ص ٥٢.
109

١٢٢ - (وأما حديث جابر بن سمرة) ﵁، فقال الدقيقي١: حدثنا إسماعيل بن أبان الوراق الكوفي، حدثني قيس بن الربيع، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، قال: صعد النبي ﷺ المنبر، فقال: "آمين، آمين"، فقيل: يا رسول الله، ما كنت تصنع هذا؟ فقال: "قال لي جبريل … " فذكر الحديث. وقال فيه: "يا محمد! من ذكرت عنده فلم يصل عليك فمات فدخل النار فأبعده الله، قل: آمين. قلت: آمين".

وقيس بن الربيع: صدوق سيء الحفظ. كان شعبة يثني عليه، وقال أبو حاتم: "محله الصدق، وليس بالقوي". وقال ابن عدي: "عامة رواياته مستقيمة"٢.

وهذا الأصل قد روي من حديث أبي هريرة٣، ومن حديث كعب بن عجرة٤، ومن حديث ابن عباس ﵄٥،

  1. (١) أخرجه الدقيقي في أماليه كما في القول البديع ص ١٣٩، والطبراني في الكبير (٢/ ٢٤٣ - ٢٤٤) رقم (٢٠٢٢)، والبزار في مسنده (٤/ ٣١٦٦) وغيرهم. وإسناده ضعيف جدًا، واهي، فيه إسماعيل بن أبان الغنوي، قال أبو حاتم الرازي: متروك الحديث كان كذابًا. انظر: الجرح والتعديل (٢/ ١٦٠).
  2. (٢) انظر أقوال العلماء فيه في تهذيب الكمال (٢٤/ ٢٥). قلت: وعلة الحديث هي إسماعيل بن أبان الغنوي وهو متروك كما تقدم.
  3. (٣) تقدم برقم (٢٦).
  4. (٤) تقدم برقم (٣).
  5. (٥) سيأتي برقم (١٢٥).
110

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي