جلاء الأفهام

١٢٢ - (وأما حديث جابر بن سمرة) ﵁، فقال الدقيقي١: حدثنا إسماعيل بن أبان الوراق الكوفي، حدثني قيس بن الربيع، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، قال: صعد النبي ﷺ المنبر، فقال: "آمين، آمين"، فقيل: يا رسول الله، ما كنت تصنع هذا؟ فقال: "قال لي جبريل … " فذكر الحديث. وقال فيه: "يا محمد! من ذكرت عنده فلم يصل عليك فمات فدخل النار فأبعده الله، قل: آمين. قلت: آمين".

وقيس بن الربيع: صدوق سيء الحفظ. كان شعبة يثني عليه، وقال أبو حاتم: "محله الصدق، وليس بالقوي". وقال ابن عدي: "عامة رواياته مستقيمة"٢.

وهذا الأصل قد روي من حديث أبي هريرة٣، ومن حديث كعب بن عجرة٤، ومن حديث ابن عباس ﵄٥،

  1. (١) أخرجه الدقيقي في أماليه كما في القول البديع ص ١٣٩، والطبراني في الكبير (٢/ ٢٤٣ - ٢٤٤) رقم (٢٠٢٢)، والبزار في مسنده (٤/ ٣١٦٦) وغيرهم. وإسناده ضعيف جدًا، واهي، فيه إسماعيل بن أبان الغنوي، قال أبو حاتم الرازي: متروك الحديث كان كذابًا. انظر: الجرح والتعديل (٢/ ١٦٠).
  2. (٢) انظر أقوال العلماء فيه في تهذيب الكمال (٢٤/ ٢٥). قلت: وعلة الحديث هي إسماعيل بن أبان الغنوي وهو متروك كما تقدم.
  3. (٣) تقدم برقم (٢٦).
  4. (٤) تقدم برقم (٣).
  5. (٥) سيأتي برقم (١٢٥).
110

ومن حديث أنس١، ومن حديث مالك بن الحويرث٢، ومن حديث عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي٣، ومن حديث جابر بن سمرة٤.

فأما حديث أبي هريرة، وجابر بن سمرة، وكعب بن عجرة، وأنس بن مالك، فقد تقدمت.

١٢٣ - (وأما حديث مالك بن الحويرث) ﵁، فقال أبو حاتم البستي في "صحيحه"٥: حدثنا عبد الله بن صالح البخاري٦ ببغداد، حدثنا الحسن بن علي الحلواني٧ حدثنا عمران بن أبان، حدثنا مالك بن الحسن بن مالك الحويرث، عن أبيه، عن جده، قال: صعد رسول الله ﷺ المنبر، فلما رقي عتبته

  1. (١) (ومن حديث أنس) ليس في (ب، ح، ش). وتقدم برقم (٥١).
  2. (٢) سيأتي قريبًا برقم (١٢٣).
  3. (٣) سيأتي قريبًا برقم (١٢٤).
  4. (٤) تقدم قريبًا برقم (١٢٢).
  5. (٥) (٢/ ١٤٠) رقم (٤٠٩)، والطبراني في الكبير (١٩/ ٢٩١)، وابن عدي في الكامل (٦/ ٣٨١). وفي سنده عمران بن أبان الواسطي: مختلف فيه، ومالك بن الحسن بن مالك قال الذهبي: منكر الحديث. والحديث عدَّه ابن عدي من منكراته وقال: " … وأظن أن البلاء فيه من مالك بن الحسن هذا، فإن هذا الإسناد بهذا الحديث لا يتابعه عليه أحد". انظر: الميزان (٦/ ٤)، ولسان الميزان (٥/ ٤) (٦٨٤٨).
  6. (٦) وقع في (ح) (المحازني) وفي باقي النسخ (المحاربي) وهو خطأ.
  7. (٧) وقع في (ش) (الملواني) وهو خطأ.
111

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي