جلاء الأفهام

والديه فلم يدخلاه الجنة فأبعده الله، ثم أبعده، قال: فقلت: آمين، ثم قال في الثانية. من أدرك شهر رمضان فلم يغفر له أبعده الله، ثم أبعده الله، فقلت. آمين. فقال في الثالثة١. ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فأبعده الله، ثم أبعده الله، فقلت: آمين".

١٢٥ - (وأما حديث ابن عباس) ﵄، فقال الطبراني٢: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، حدثنا ليث بن هارون العكلي، حدثنا محمد بن فضيل، عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن ابن عباس ﵄، قال: بينما النبي ﷺ علي المنبر إذ قال: "آمين" ثلاث مرات، فسئل عن ذلك، فقال: "أتاني جبريل، فقال: من ذكرت عنده فلم يصل عليك فأبعده الله، قل: آمين، فقلت: آمين. قال: ومن أدرك والديه، أو أحدهما فمات ولم يغفر له فأبعده الله، قل: آمين، فقلت: آمين، ومن أدرك رمضان فلم يغفر له فأبعده الله، قل: آمين. فقلت: آمين".

١٢٦ - ومن حديث ابن عباس ﵄ أيضًا في ذلك ما رواه محمد بن الحسن الهاشمي٣: حدثني سليمان بن الربيع،

  1. (١) وقع في (ش) (الثانية) وهو خطأ.
  2. (٢) في المعجم الكبير (١١/ ٨٢). وفيه يزيد بن أبي زياد ضعيف. وليث العكلي: لم أقف عليه. انظر: تهذيب الكمال (٣٢/ ١٣٧ - ١٤١).
  3. (٣) أخرجه أبو القاسم التيمي الأصبهاني في الترغيب والترهيب (٢/ ١٦٩٩). وهو حديث ضعيف جدًا، قال السخاوي: وفي سنده من اتهم بالكذب، وقال ابن كثير: لا يصح، وقال الذهبي: أحسبه موضوعًا ونهشل متروك، وكادح كذاب. انظر: التقريب (٧١٩٨)، والميزان (٥/ ٤٨٣)، وانظر: القول البديع =
113

حدثنا كادِح١ بن رحمة، حدثنا نهشل بن سعيد، عن الضحاك، عن ابن عباس ﵄، قال: قال رسول الله ﷺ: "من صلي علي في كتاب لم تزل الصلاة جاريةً له ما دام اسمي في ذلك الكتاب".

وكادح هذا، ونهشل غير ثقتين، وقد اتهما بالكذب، لكن لم يُرْو في هذا الأصل إلا هذا الحديث.

١٢٧ - وحديث آخر من رواية ابن الجارود٢: حدثنا محمد بن عاصم، حدثنا بشر٣ بن عبيد، حدثنا محمد بن عبد الرحمن، عن عبد الرحمن٤ بن عبد الله، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ .. فذكره.

١٢٨ - وقد روي موقوفًا من كلام جعفر بن محمد، وهو أشبه، يرويه محمد بن حمير عنه، قال: "من صلي علي رسول الله ﷺ في كتاب صلت عليه الملائكة غدوةً ورواحًا ما دام اسم رسول

  1. = ص ٢٣٨ - ٢٣٩.
  2. (١) وقع في (ب) (كادج) والصواب بالحاء المهملة.
  3. (٢) أخرجه الطبراني في الأوسط (١/ ٤٩٧) رقم (١٨٣٥)، وابن الجوزي في الموضوعات (١/ ١٦٤ - ١٦٥). وهو حديث باطل، بشر بن عبيد كذبه الأزدي، ويزيد بن عياض كذبه مالك. انظر: التقريب (٧٧٦١). وقال الذهبي -عن هذا الحديث-: موضوع. الميزان (٢/ ٣٢) (١٢٠٧).
  4. (٣) من (ب، ج، ش) ووقع في (ظ) (بشير).
  5. (٤) سقط من (ش) (عن عبد الرحمن)، وفي (ت) (عن عبد الرحمن عن عبد الله)، وفي مصادر التخريج بدله (يزيد بن عياض).
114

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي