وهذا المعني قد روي من حديث أبي هريرة، وحسين بن علي، ومحمد بن الحنفية، وابن عباس.
فأما حديث حسين بن علي١ وابن عباس٢، فقد تقدما.
١٣١ - (وأما حديث محمد بن الحنفية ﵁ فقال ابن أبي عاصم في كتاب "الصلاة علي النبي ﷺ"٣: حدثنا أبو بكر، حدثنا حفص بن غياث، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ: "من ذكرت عنده فنسي الصلاة علي خطيء طريق الجنة".
١٣٢ - (وأما حديث أبي هريرة ﵁٤، فقال عبد الخالق بن الحسن السقطي: حدثنا محمد بن سليمان بن الحارث، حدثنا عمر بن حفص بن غياث، حدثني أبي، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ: "من نسي الصلاة علي خطيء طريق الجنة".
١٣٣ - (وأما حديث أبي ذر) ﵁، فقال
(١) تقدم برقم (٨٧).
(٢) تقدم برقم (١٢٥).
(٣) أخرجه ابن أبي عاصم في الصلاة برقم (٨٣) وقد تقدم برقم (٨٨) وهو مرسل.
(٤) تقدم برقم (٨٩).
إسماعيل بن إسحاق في كتاب "الصلاة علي النبي ﷺ"١: حدثنا حجاج بن المنهال، حدثنا حماد بن سلمة، عن معبد٢ بن هلال العنزي، قال: حدثني رجل من أهل دمشق، عن عوف بن مالك، عن أبي ذر ﵁، أن رسول الله ﷺ قال: "إن أبخل الناس من ذكرت عنده فلم يصل علي" ﷺ.
١٣٤ - وقال ابن أبي عاصم في كتاب "الصلاة"٣: حدثنا عمر بن عثمان، حدثنا محمد بن شعيب بن شابور، عن عثمان بن أبي العَاتِكَة٤ عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة، عن أبي ذر ﵁، قال: خرجت ذات يوم فأتيت رسول الله ﷺ قال: "ألا أخبركم بأبخل الناس؟ قالوا: بلي يا رسول الله قال: من ذكرت عنده فلم يصل علي فذلك أبخل الناس".
(١) برقم (٣٧). وسنده ضعيف، لجهالة الرجل الشامي.
(٢) وقع في جميع الأصول (سعيد) والتصويب من فضل الصلاة، وتهذيب الكمال (٢٨/ ٢٤١).
(٣) على النبي ﷺ رقم (٢٩). وسنده ضعيف جدًا، فيه علي بن يزيد الألهاني، نص يحيي بن معين وأبو حاتم على أنَّ أحاديثه عن القاسم عن أبي أمامة كلها ضعيفة بل قال الجوزجاني: رأيت غير واحد من الأئمة ينكر أحاديثه التي يرويها عنه عبيد الله بن زحر، وابن أبي العاتكة …). وهذا الحديث من رواية عثمان بن أبي العاتكة وهو ضعيف عنه. انظر: تهذيب الكمال (٢١/ ١٧٨ - ١٨٢).
(٤) وقع في جميع الأصول (العالية) وهو خطأ. انظر: تهذيب الكمال (٢١/ ١٧٩) وفي حاشية (ح) لعله (العاتكة).