وقد تقدمت الأحاديث في هذا المعنى من رواية أبي هريرة١، وجابر بن سمرة٢، وكعب بن عجرة٣، ومالك بن الحويرث٤، وأنس بن مالك٥، وكل منها حجة مستقلة، ولا ريب أن الحديث بتلك الطرق٦ المتعددة يُفِيْدُ الصِّحَّة.
٤٠٩ - الحجة الثالثة: ما رواه النسائي٧: عن محمد بن المثنى، عن أبي داود، عن المغيرة بن مسلم، عن أبي إسحاق السبيعي، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ: "من ذكرت عنده فليصل علي، فإنه من صلى علي مرة صلى الله عليه عشرًا ﷺ".
وهذا إسناد صحيح، والأمْرُ ظاهِرُهُ٨ الوجوب.
٤١٠ - الحجة الرابعة: ما رواه ابن حبان في "صحيحه"٩: من حديث عبد الله بن علي بن حسين، عن علي بن حسين، عن
(١) تقدم برقم (٢٧).
(٢) تقدم برقم (١٢٢).
(٣) تقدم برقم (٣).
(٤) تقدم برقم (١٢٣).
(٥) تقدم برقم (٥١).
(٦) سقط من (ب، ش).
(٧) تقدم تخريجه رقم (٤٧)، وعلَّته الانقطاع؛ لأن أبا إسحاق لم يسمع من أنس.
(٨) من (ظ) وفي باقي النسخ (ظاهر في الوجوب).
(٩) تقدم برقم (٩٤).
أبيه، عن النبي ﷺ قال: "إن البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي"، ورواه الحاكم في "صحيحه"، والنسائي والترمذي. قال ابن حبان: "هذا أشبه شيء روي عن الحسين بن علي، وكان الحسين ﵁ حين قُبضَ النبي ﷺ ابن سبع سنين إلا أشهرًا١، وذلك أنه ولد لليال خلون من شعبان سنة أربع، وابن٢ ست سنين وأشهرًا، إذا كانت لغته عربية٣ يحفظ الشيء بعد الشيء".
وقد تقدمت الأحاديث في هذا المعنى والكلام عليها.
٤١١ - قال أبو نعيم: حدثنا أحمد بن عبد الله، حدثنا الحارث ابن محمد، حدثنا عبيد الله بن عائشة٤، حدثنا حماد، عن أبي الهلال العنزي، قال: حدثني رجل في مسجد دمشق، عن عوف بن مالك الأشجعي؛ أن رسول الله ﷺ قعد إلى أبي ذر٥، أو قعد أبو ذر -فذكر حديثًا طويلًا- وفيه: قال رسول الله ﷺ: "إن أبخل الناس من ذكرت عنده، فلم يصل علي"٦.
٤١٢ - وقال قاسم بن أصبغ: حدثنا محمد بن إسماعيل الترمذي، حدثنا نعيم بن حماد، حدثنا عبد الله بن المبارك، حدثنا
(١) في (ش) (شهرًا).
(٢) في (ب) (فابن).
(٣) من (ب)، وفي باقي النسخ (العربية)، وسقط من (ج) (الشيء) الثانية.