عمرو بن عطاء، عن ابن عباس ﵄، قال: قال رسول الله ﷺ: "إذا صليتم علي فصلوا على أنبياء الله، فإن الله بعثهم كما بعثني".

وفي الباب عن أَنس^١، وقيل: عن أَنس، عن أبي طلحة ﵄^٢.

٤٨٩ - قال الحافظ أَبو موسى المديني^٣: وبلغني بإسناد عن بعض السلف: (أنه رأى آدم في المنام كأنَّه يشكو قِلَّة صلاة بنيه عليه^٤ ﷺ وعلى جميع الأنبياء والمرسلين).

وموسى وإن كان ضعيفًا فحديثه يستأنس به.

وقد حكى غير واحدٍ الإجماع على أن الصلاة على جميع

النبيين مشروعة، منهم الشيخ محيي الدين النووي^١ ﵀ وغيره. وقد حكي عن مالك رواية أنه لا يصلى على غير نبينا ﷺ، ولكن قال أصحابه: هي مُؤوَّلة بمعنى أنَّا^٢ لم نتعبد بالصلاة على غيره من الأنبياء؛ كما تعبَّدنا الله بالصلاة عليه ﷺ.

فصل

وأما من سوى الأنبياء، فإن آل النبي ﷺ يصلى عليهم بغير خلاف بين الأمة.

واختلف موجبوا الصلاة على النبي ﷺ في وجوبها على آله على قولين مشهورين لهم، وهي طريقتان للشافعية^٣:

إحداهما: أن الصلاة واجبة على النبي ﷺ، وفي وجوبها على^٤ الآل قولان للشافعي، هذه طريقة إمام الحرمين والغزالي.

والطريقة الثانية: أن في وجوبها على الآل وجهين، وهي الطريقة المشهورة عندهم، والذي صحَّحُوه: أنها^٥ غير واجبة عليهم.