محمَّد بن عمرو بن حزم، عن أبيه، عن عمرو بن سُليم الزُّرَقي، أخبرني أبو حُمَيد الساعدي، أنهم قالوا: يا رسول الله! كيف نُصلّي عليك؟ فقال رسولُ الله ﷺ: "قولوا: اللَّهُمَّ صلِّ على محمَّد وأزواجه وذرِّيته، كما صلّيت على آلِ إبراهيم، وبارك على محمَّد وأزواجه وذرِّيته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد".
ورواه مسلم١: عن ابن نُمَير، عن رَوْح بن عُبَادة، وعبد الله بن نافع الصائغ.
ورواه أبو داود٢ أيضًا: عن ابن السَّرْح٣، عن ابن وهب، والنسائي٤: عن الحارث بن مسكين، ومحمد بن مسلمة، كلاهما عن ابن القاسم.
وابن ماجه٥: عن عمَّار بن طالوت، عن عبد الملك بن الماجشون، خمستهم عن مالك، كما تقدم.
وأبو حُمَيْد السَّاعدي٦: قال ابن عبد البر٧: "اختلف في اسمه، فقيل: المنذر بن سعد بن المنذر، وقيل: عبد الرحمن بن
(١) في صحيحه في (٤) الصلاة (٤٠٧).
(٢) رقم (٩٧٩).
(٣) وقع في (ظ) (ابن السراح) وفي (ت، ج) (ابن السراج) وهو خطأ.
(٤) رقم (١٢٩٤).
(٥) رقم (٩٠٥).
(٦) انظر ترجمته في الطبقات لابن سعد (٤/ ٣٦٧)، والإصابة (٧/ ٤٦) (٣٠١).
(٧) انظر: الاستيعاب (٤/ ١٩٩) رقم (٢٩٥١).
سعد بن المنذر، (وقيل: عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن المنذر، وقيل: عبد الرحمن بن سعد بن مالك)١، وقيل: عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة، يُعَدُّ في أهل المدينة. توفي في آخر خلافة معاوية، روى عنه من الصحابة: جابر، ومن التابعين: عروة بن الزبير، والعباس بن سهل بن سعد، ومحمد بن عمرو بن عطاء، وخارجة بن زيد بن ثابت، وجماعة من تابعي أهل المدينة".
٥ - (وأما حديث أبى أُسَيْد وأبي حُمَيْد)، فرواه مسلم٢: عن يحيى بن يحيى، عن سليمان بن بلال، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن عن عبد الملك بن٣ سعيد بن سويد الأنصاري، قال: سمعت٤ أبا حميد وأبا أسيد، يقولان: قال رسول الله ﷺ: "إذا دخل أحدكم المسجد فلْيَقُلْ٥:.
(١) سقط ما بين القوسين من (ظ، ت، ب، ج).
(٢) في صحيحه في (٦) صلاة المسافرين وقصرها (٧١٣).
(٣) وقع في (ش، ب) (بن أبي) وهو خطأ، والتصويب من مسلم.
(٤) في صحيح مسلم (عن أبي حميد أو عن أبي أسيد).
(٥) في (ح) (اللهم افتح لِيْ أبْوَابَ رحمتِك. وإذا خَرَجَ فلْيَقل: اللهُمَّ إنِّي أسألك مِنْ فضلك)، وفي باقي النسخ "بياض" ولعل المؤلف لما رأى المتن ليس فيه ذِكْر الصلاة على النبي ﷺ عدل عن إتمامه بعد أن ابتدأ فيه. وقد ورد في بعض طرق الحديث زيادة التسليم عليه ﷺ، وفي ثبوتها نظر، والأصح بدونها، كما عند مسلم.