جلاء الأفهام

موسى، عن الأصْمَعي، حدثني محمَّد بن مروان السُّدِّي، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: "من صلى علي عند قبري وكل الله به ملكًا يبلغني، وكُفي أمر دنياه وآخرته، وكنت له يوم القيامة شهيدًا أو شفيعًا".

لكن محمَّد بن موسى هذا هو محمَّد بن يونس بن موسى الكُدَيْمِيّ متروك الحديث١.

٢٠ - ومنها: حديث صالح مولى التَّؤْأمة، عن أبي هريرة ﵁، قال: قال رسولُ الله ﷺ: "ما جَلَس قومٌ مجلسًا فلم يذكروا الله، ولم يصلُّوا على نبيه ﷺ إلا كان مجلسهم عليهم تِرَة٢ يومَ القيامة، إن شاء عفا عنهم، وإن شاء أخذهم".

ورواه الترمذي٣: من حديث عبد الرحمن بن مهدي٤، عن سفيان الثوري، عن صالح بن أبي صالح، وقال فيه: حديث حسن.

ورواه٥: عن٦ يوسف بن يعقوب، حدثنا حفص بن

  1. (١) انظر: تهذيب الكمال (٢٧/ ٧٤ - ٨٠).
  2. (٢) التِّرَةُ: النَّقْصُ، وقيل: التَّبِعة. انظر: النهاية (١/ ١٨٩).
  3. (٣) الترمذي (٣٣٨٠)، وأيضًا أحمد في المسند (٢/ ٤٨٤) واللفظ له.
  4. (٤) في (ح) (عدي) وهو خطأ.
  5. (٥) الترمذي (٣٣٧٨) لكن متنه غير الذي ساقه المؤلف هنا رقم (٢٠)، فإن متنه عند الترمذي (ما من قوم يذكرون الله إلا حفَّت بهم الملائكة وغشيتهم الرحمة، ونزلت عليهم السكينة، وذكرهم الله فيمن عنده). فقول الترمذي (مثله) أي: هذا الذي ذكرته (ما من قوم. . .).
  6. (٦) سقط من (ب).
30

عمر، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعت الأغر أبا مسلم، قال: أشهد على أبي سعيد وأبي هريرة ﵄ أنهما شهدا على رسول الله ﷺ. . فذكر مثله.

ورواه إسماعيل بن إسحاق في كتاب "فضل الصلاة على النَّبيِّ ﷺ"١: في حديث محمَّد بن كَثِير، عن سفيان، عن صالح به٢.

ورواه أبو داود، والنسائي، وابن حِبَّان في "صحيحه": من رواية سُهَيْل٣، عن أبيه، عن أبي هريرة٤، وهو على شرط مسلم.

  1. (١) فضل الصلاة لإسماعيل القاضي (٥٤).
    وأخرجه أيضًا - أحمد في مسنده (٢/ ٤٤٦ و٤٨٤)، وابن المبارك في الزهد (٩٦٢)، وأبو نعيم في الحلية (٨/ ١٣٠ - ١٣١) وغيرهم.
    وسفيان سمع من صالح بعد الاختلاط. لكنه توبع.
    فرواه ابن أبي ذئب وزياد بن سعد وعمارة بن غزية كلهم عن صالح عن أبي هريرة. فذكره.
    لكن لفظ ابن أبي ذئب وزياد إلى قوله (عليهم ترة) ولم يذكرا ما بعده.
    أخرجه أحمد في المسند (٢/ ٤٥٣ و٤٩٥)، وابن أبي عاصم في الصلاة (٨٥، ٨٦) وغيرهما. وهذا يدل على اضطراب صالح مولى التوأمة في متنه، فإن اختلاف الثقات عنه يدل على اضطرابه، وهؤلاء الثلاثة مِمَّن سمعوا منه قبل الاختلاط كما سيأتي.
  2. (٢) من (ش) فقط (به).
  3. (٣) وقع في (ب) (سهل)، وهو خطأ.
  4. (٤) أخرجه أبو داوود (٤٨٥٥)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (٤٠٨)، وابن حبَّان في صحيحه (٢/ ٥٩٠)، وأخرجه أيضًا أحمد في المسند (٢/ ٥٢٧)، وأبو نعيم في الحلية (٧/ ٢٠٧)، والحاكم في المستدرك (١/ ٤٩١) رقم =
31

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي