مفتاح دار السعادة

ألا تنظُر إلى القمر ما أحسنَ استواءه في هذه الليلة! قال: فنظرَ عمرُ فإذا هو في الدَّبَران، فقال: كأنَّك أردتَ أن تُعْلِمَني أنَّ القمرَ في الدَّبَران، يا مزاحم، إنَّا لا نخرجُ بشمسٍ ولا بقمر، ولكنَّا نخرجُ بالله الواحد القهار١.

فإن قيل: فما تقولون فيما رُوِيَ عن النبيِّ ﷺ أنه كان يستحبُّ الفأل؛ ففي «الصحيحين»٢ من حديث أنسٍ وأبي هريرة عن النبيِّ ﷺ: «لا عدوى ولا طيرة، وخيرُها الفأل»، وفي لفظ: «وأصدقُها الفأل»٣، وفي لفظ: «وكان يعجبُه الفأل»٤، وفي لفظ مسلم: «ويعجبني الفألُ الصالح، الكلمةُ الحسنة»٥.

وقال: «إذا أبردتُم إليَّ بريدًا فاجعلوه حسَنَ الاسم حسَنَ الوجه»٦.

  1. (١) ووقع مثل هذا مع عمر بن الخطاب ﵁. أخرجه الرافعي في «التدوين» (٣/ ١٧٣)، والخطيب في «القول في حكم النجوم» (١٨٤ - مختصره)، ومن طريقه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (١٨/ ٧٢).
  2. (٢) تقدم.
  3. (٣) كما في حديث عروة بن عامر المتقدم (ص: ١٤٧٣) تعليقًا. وفي حديث حابس التميمي عند أحمد (٥/ ٧٠)، وأبي يعلى (١٥٨٢)، وفي إسناده اضطراب. انظر: «الاستيعاب» (٢٨٠). وفي حديث أنس عند ابن وهب في «الجامع» (٦٤٠)، وإسناده ضعيف. وفي حديث أبي أمامة عند الطبراني في «الكبير» (٨/ ١٦٤)، وفي إسناده ضعف كذلك.
  4. (٤) أخرجه ابن ماجه (٣٥٣٦)، وصححه ابن حبان (٦١٢١). وفي الصحيحين: «ويعجبني الفأل».
  5. (٥) لم أجده عند مسلم، وهو في البخاري (٥٧٥٦).
  6. (٦) مضى القول فيه (ص: ٦٨٠).
1490

ورُوِي عن يحيى بن سعيد أنَّ رسول الله ﷺ قال لِلَقْحَةٍ تُحْلَب: «من يحلبُ هذه؟»، فقام رجلٌ، فقال له النبيُّ ﷺ: «ما اسمك؟»، فقال الرجل: مُرَّة، فقال له النبيُّ ﷺ: «اجلس»، ثمَّ قال: «من يحلبُ هذه؟» فقام رجلٌ، فقال له النبيُّ ﷺ: «ما اسمك؟» فقال الرجل: حرب، فقال له النبيُّ ﷺ: «اجلس»، ثمَّ قال: «من يحلبُ هذه؟» فقام رجلٌ، فقال له النبيُّ ﷺ: «ما اسمك؟» فقال الرجل: يعيش، فقال له النبيُّ ﷺ: «يعيشُ احلِب»، فحَلَب١.

زاد ابنُ وهبٍ في «جامعه»٢ في هذا الحديث: فقام عمرُ بن الخطاب، فقال: أتكلَّمُ يا رسول الله أم أصمُت؟ قال: «بل اصمُت، وأُخبِرُك بما أردتَ، ظننتَ يا عمر أنها طِيَرة، ولا طيرَ إلا طيرُه، ولا خيرَ إلا خيرُه، ولكن أُحِبُّ الفأل الحسن».

وفي «جامع ابن وهب»٣ أنَّ رسولَ الله ﷺ أتي بغلام، فقال: «ما

  1. (١) أخرجه مالك في «الموطأ» (٢٧٨٩)، ومن طريقه ابن وهب في «الجامع» (٦٥٢) عن يحيى بن سعيد مرسلًا.
    وأخرجه ابن وهب (٦٥٤)، والحربي في «إكرام الضيف» (٦٥)، والطبراني في «الكبير» (٢٢/ ٢٧٧)، وابن قانع في «معجم الصحابة» (٣/ ٢٣٩)، وأبو نعيم في «معرفة الصحابة» (٦٦٧٧)، وابن عبد البر في «التمهيد» (٢٤/ ٧٢) موصولًا من حديث يعيش الغفاري ﵁. وفي إسناده لين، وحسنه الهيثمي في «المجمع» (٨/ ٩٣).
    وله شاهد من حديث خلدة الزرقي عند ابن عبد البر في «الاستيعاب» (١٣٦)، ولا يصح، وآخر مرسل عند ابن وهب في «الجامع» (٦٥٣).
  2. (٢) (٦٥٥) من مرسل محمد بن إبراهيم التيمي. ولا يصح.
  3. (٣) (٤٩) من مرسل يزيد بن أبي حبيب. وفيه لين.
1491

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي