وفي لفظٍ فيهما: «لا عدوى، ولا صَفَر، ولا طِيَرة، وإنما الشُّؤمُ في ثلاثة: المرأة، والفَرس، والدار»^١.

وفي لفظٍ آخر فيهما: «إن يكن الشُّؤمُ في شيءٍ حقًّا، ففي الفَرس، والمسكن، والمرأة»^٢.

وفي بعض طرق البخاري^٣: «والدَّابة»، بدل: «الفرس».

وفي «الصحيحين»^٤ أيضًا عن سهل بن سعد السَّاعدي، قال: قال رسولُ الله ﷺ: «إن كان، ففي المرأة، والفَرس، والمسكن». يعني الشؤم. وقال البخاري: «إن كان في شيءٍ».

وفي «صحيح مسلم»^٥ عن جابر بن عبد الله عن رسول الله ﷺ قال: «إن كان في شيءٍ، ففي الرَّبْع، والخادم، والفَرس».

وفي «صحيح مسلم»^٦ عن أبي هريرة ﵁ عن النبيِّ ﷺ قال: «لا يُورِدُ مُمْرِضٌ على مُصِحٍّ».

وفي «موطأ مالك»^١ أنه بلغه عن بكير بن عبد الله بن الأشجِّ، عن أبي عطية أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «لا عدوى، ولا هامَ، ولا صَفَر، ولا يَحُلُّ المُمْرِضُ على المُصِحِّ، ولْيَحْلُل المُصِحُّ حيث شاء»، قالوا: يا رسول الله، وما ذاك؟ فقال رسولُ الله ﷺ: «إنه أذى».

وقال ابنُ وهب^٢: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، أنَّ أبا سلمة بن عبد الرحمن قال: كان أبو هريرة ﵁ يحدِّثنا عن رسول الله ﷺ: «لا عدوى»، وحدَّثنا أنَّ رسول الله ﷺ قال: «لا يُورِدُ مُمْرِضٌ على مُصِحٍّ» الحديث، ثمَّ صمتَ أبو هريرة بعد ذلك عن قوله: «لا عدوى»، وأقام [على] أنْ «لا يُورِد مُمْرِضٌ على مُصِحٍّ» الحديث.

قال: فقال الحارثُ بن أبي ذباب ــ وهو ابن عمِّ أبي هريرة ــ: قد كنتُ أسمعُك يا أبا هريرة تحدِّثنا مع هذا الحديث حديثًا آخر قد سكتَّ عنه، كنتَ تقول: قال رسولُ الله ﷺ: «لا عدوى»، فأبى أبو هريرة أن يحدِّث ذلك^٣،