قال أبو زرعة: كذّاب، وكذلك كذَّبه ابنُ وارة^١.

قال النسائي: ليس بثقة^٢.

وقال ابن حبان: يتفرَّد عن الثقات بالمقلوبات^٣.

وقال صالح بن محمد الأسدي: ما رأيت أحدًا أحذق بالكذب منه ومن الشاذَكُوني^٤.

على أن ابن [ق ٤٩] المبارك رواه عن حماد بن سلمة موقوفًا على أبي موسى، وهو الصواب. فما محمد بن حُميد وأمثاله ممن يتقدم على ابن المبارك!

فصل

* وأما حديث عُمير بن حبيب الليثي^٥؛ ففيه رِفْدة بن قُضاعة الغسَّاني الدمشقي، تفرّد به ابن ماجه.

قال أبو حاتم: منكر الحديث^١.

وقال البخاري: في حديثه بعض المناكير لا يتابع في حديثه^٢.

وقال النسائي: ليس بالقوي^٣.

وقال العُقيلي: لا يتابع على حديثه^٤.

وقال الدارقطني: متروك^٥.

فصل

* وأما حديث ابن عباس^٦؛ ففي حديث أبي داود: عبد الله بن لهيعة.

وفي حديث ابن ماجه: عمر بن رياح^٧ أبو حفص الضرير البصري، يقال له: عمر بن أبي عمر.

قال الفلَّاس: هو دجَّال.

وقال النسائي والدارقطني: هو متروك.