وهل راحةٌ للمرءِ في وِردِ مَنْهَلٍويَرْجعُ بعد الوِرْد ظمآنَ صادِيا؟
وقال العباس بن الأحنف١:
لم يَصْفُ وصلٌ لمعشوقَين لم يَذُقاوصلًا يَجِلُّ على كل اللَّذاذات
وقال هُدْبَة بن الخَشْرَم٢:
والله ما يَشْفي الفؤادَ الهائما
نفثُ الرُّقَى وعَقْدُكَ التَّمائما
ولا الحديثُ دون أنْ تُلازِما
ولا اللِّزامُ دُون أن تُفاغِما
وتعْلُوَ القَوائِمُ القَوائِما
وقال آخر٣:
قولا لعاتكَة التيفي نظرةٍ قضَتِ الوَطَرْ
إنِّي أُريدكِ للنكَاح ولا أُريدكِ للنظرْ
- (١) «ديوانه» (ص ٧٠)، و«الواضح المبين» (ص ٧٤)، و«ديوان الصبابة» (ص ٢٠٩).
- (٢) الرجز له في شعره المجموع (ص ١٣٣) و«الشعر والشعراء» (٢/ ٦٩١، ٦٩٢)، و«الأغاني» (٢١/ ٢٥٨)، و«الواضح المبين» (ص ٧٤)، و«شرح الحماسة» للتبريزي (٢/ ١٤)، و«المقاصد النحوية» (٢/ ٤٢٨)، و«خزانة الأدب» (٤/ ٨٥)، و«ديوان الصبابة» (ص ٢٠٩).
- (٣) الأبيات بلا نسبة في «الواضح المبين» (ص ٧٤)، و«ديوان الصبابة» (ص ٢٠٩).