روضة المحبين
لو ضَمَّ صَبٌّ إِلْفَه ألْفًا لَمَاأجدَى وزادتْ لوعةٌ وغَرامُ
أرواحُهم من قَبْلِ ذاك تألَّفَتْفتألَّفَتْ مِن بَعْدِها الأجسامُ

وقال١:

سألتُ فقيهَ الحُبِّ عن عِلَّة الهَوىوقلتُ له أشكُو إلى الشَّيْخ حَالِيا
فقالَ دواءُ الحبِّ أن تُلْصِقَ الحَشابأحشاءِ منْ تهوى إذا كنتَ خَالِيا
وتَتَّحدَا من بعد ذاك تعانُقًاوتَلْثِمَه حتى يُرى لك ناهِيا
فتقضيَ حاجاتِ الفُؤادِ بأسرِهاعلى الأمن ما دامَ الحبيبُ مُواتيا
إذا كانَ هذا في حلالٍ فحبَّذاوصالٌ به الرَّحمنُ تلقاهُ راضيا
وإن كان هذا في حرامٍ فإنَّهعذابٌ به تَلْقَى العَنا والمَكاوِيا

قال هؤلاء: ولا يستحكم الحبُّ إلا بعد أن يَشُقَّ الرجلُ رداءَه، وتشقُّ٢ المرأة المعشوقةُ بُرْقُعَهَا. كما قال٣:

إذا شُقَّ بُرْدٌ شُقَّ بالبُرْد بُرْقعٌدَوَالَيْكَ حتى كلُّنا غيرُ لابسِ
فَكَمْ قد شَقَقْنا مِن رِداءٍ مُحَبَّرٍومن بُرْقُعٍ عن طَفْلةٍ غيرِ عانس
  1. (١) في ش بعدها زيادة: «المؤلف رحمه الله تعالى». والبيت الثاني منها في «الواضح المبين» (ص ٧٥). فليُنظر هل الشعر للمؤلف، وضمَّنه البيت الثاني؟
  2. (٢) «تشق» ساقطة من ش.
  3. (٣) البيتان لسحيم عبد بني الحسحاس في «ديوانه» (ص ١٦)، و«المقاصد النحوية» (٣/ ٤٠١)، و«خزانة الأدب» (١/ ٢٧٢). وبلا نسبة في «الواضح المبين» (ص ٧٤).
130

ولما بلغ بعضَ الظرفاء قولُ المأْمون:

ما الحبُّ إلا قبلةٌالأبيات١.

قال: كذبَ المأمون، ثم قال٢:

وباض الحبُّ في قلبيفَوا ويلًا إذا فرَّخْ
وما يَنْفَعُني حُبِّيإذا لم أكنُس البَرْبَخْ
وإن لم يَضع الأصْلَــعُ خُرْجَيْه على المطْبَخ

وقال ابن الرُّومي٣:

أُعانقها والنفسُ بعدُ مشوْقَةٌإليْها وهَلْ بعد العِنَاقِ تَدانِ؟!
وأَلْثِمُ فاها كي تَزُولَ صَبابَتِيفيشتدُّ ما ألقى من الهيمَانِ
ولَمْ يَكُ مِقْدَارُ الذي بي من الجَوَىلِيَشْفِيه ما ترشُفُ الشَّفَتَانِ
كأنَّ فُؤادِي ليسَ يَشْفِي غَليلَهسوى أن أرى الرُّوحين تمتزجان

وقال الطَّبرانيُّ في معجمه الأوسط٤: حدَّثنا بكر بن سهل، حدَّثنا

  1. (١) ستأتي قريبًا.
  2. (٢) الأبيات لأبي العبر في «الأغاني» (٢٣/ ١٩٩)، و«الواضح المبين» (ص ٧٦)، و«ديوان الصبابة» (ص ٢٠٨).
  3. (٣) تقدمت الأبيات وتخريجها. وانظر: الواضح المبين» (ص ٧٦).
  4. (٤) رقم (٣١٧٧). وأخرجه أيضًا ابن ماجه (١٨٤٧)، والحاكم في «المستدرك» (٢/ ١٦٠)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٧/ ٧٨) من طريق محمد بن مسلم به. ورُوي أيضًا عن إبراهيم عن طاوس مرسلًا، أخرجه أبو يعلى في «مسنده» (٢٧٤٧)، وسعيد بن منصور في «سننه» (٤٩٢)، وعبد الرزاق في «المصنف» (٦/ ١٥١). وصححه الألباني في «السلسلة الصحيحة» (٦٢٤).
131

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي