ووحدانيته وبديع صُنْعِه، فلا تُعَطَّلُ عما خُلقت له.

وأما السُّنَّة فالحديثُ المشهور: «النَّظرُ إلى الوجهِ المليح^١ عبادةٌ»^٢.

وفي الحديث الآخر: «اطْلُبُوا الخير من حسانِ الوجوه»^٣. وفي هذا إرشادٌ إلى تصفُّح الوجوه، وتأمُّلها. وخطب رجلٌ امرأةً، فاستشار النَّبيَّ ﷺ في نكاحها، فقال: «هل نظرت إليها؟» فقال: لا، قال: «اذهب فانظر إليها»^٤. ولو كان النَّظرُ حرامًا؛ لما أطلق له أن ينظر، فإنه لا يأمن الفتنة.

وأمَّا أقوال الأئمة؛ فحكى السَّمعانيُّ^١: أنَّ الشافعي كتب إليه رجل في رقعة:

فأجابه الشافعي:

وذكر الخرائطيُّ^٢ هذا السؤال والجواب عن عطاء بن أبي رباح، وأوَّلُه سألتُ عطا المكيَّ.

وذكر الحاكمُ في «مناقب الشافعي»^٣ ﵁ من شعره: