قلنا لسفيان الهلالي مرَّةًأيَحْرُمُ ضمُّ العاشق المُشتاق
لحبيبه من بعد نَأْي نالهفأجاب لا والواحد الخلَاّق
وأنشد فيه١ لجَدِّه جامع، وكتب بها إلى عليِّ بن زيد بن جُدْعَان:
سألنا ابنَ جُدْعان بن عمرو أخا العُلاأيَحْرُم لثمُ الحِبِّ في ليلةِ القدر؟
فقال لنا المكّي وناهِيْكَ عِلْمُهُألا لا ومَنْ قدْ جاءَ بالشَّفْعِ والوَتْر
وأنشد لإبراهيم بن المدبَّر٢، وكتب بها إلى أبي بكر بن عيَّاش أحد أئمة القُرَّاء:
سألتُ ابن عَيَّاشٍ وكانَ مُعلِّمًالك الخيرُ هل في ضَمَّةِ الحِبِّ من وزْرِ؟
فقالَ أبو بكرٍ ولا في لِثَامهألم يأْتِنَا التنزيلُ بالوَضْعِ للإصْرِ؟!
وأنشدَ لآخرَ٣ وكتبَ بها إلى الإمام أحمد بن حنبل، قال: وزعم
- (١) نقل عنه في المصدر السابق (ص ٩٢).
- (٢) نقل عنه في «الواضح المبين» (ص ٩٢).
- (٣) كما في «الواضح المبين» (ص ٩٢).