روضة المحبين

يقضي يومًا مكانه.

فإنْ قيل: فلو اتفق له ذلك، ولم يكن عنده إلَاّ أجنبيةٌ؛ هل يُباح له وَطْؤُها؛ لئلا تتلف أُنْثَيَاه؟

قيل: لا يُباح له ذلك، ولكن له أن يُخرج ماءه باستمنائه، فإن تعذَّر عليه، فهل يجوز له أن يمكنها من استخراج مائه بيدها؟ هذا فيه نظر، فإن أُبيح؛ جرى مجرى تطبيب المرأة الأجنبية للرَّجل، ومسِّها منه ما تدعو الحاجة إلى مَسِّه، وكذلك تطبيبُ [٥٢ أ] الرَّجل للمرأة الأجنبية، ومسُّه ما تدعو الحاجة إليه، والله أعلم.

وقد سُئل أبو الخطاب محفوظ بن أحمد الكَلْوَذاني في رقعة:

قلْ لأبي الخَطَّاب نجمِ الهُدىوقدْوةِ العالمِ في عَصْرِهِ
لازلتَ في فتواكَ مستأْمنًامِن خُدَع الشيطانِ أو مَكْرهِ
ماذا ترى في رَشَأٍ أَغْيَدٍحازَ اللَّمى والدُّرَّ في ثَغْرهِ
لَمْ يَحْكِ بدرَ التِّمِّ في حُسْنِهحتَّى حكَى الزُّنْبُورَ في خَصْرهِ
فهلْ يُجيزُ الشَّرعُ تقبيلَهلمُسْتَهامٍ خافَ مِنْ وِزْرهِ
أم هَلْ عَلَى المُشْتاقِ في ضَمِّهمِنْ غير إدناءٍ إلى صَدْرهِ
الشربإثمٌ إذا ما لَمْ يكنْ مُضْمِرًاغَيْرَ الَّذي قدَّم مِن ذِكْرِه؟

فأجاب:

يا أيُّها الشَّيخُ الأديبُ الَّذيقَدْ فاقَ أهلَ العَصْرِ في شعرِه
207
تسألُ عَنْ تقبيل بَدْرِ الدُّجىوعَطْفِ زَنْدَيْك عَلَى نَحْرِه
هلْ وردَ الشَّرعُ بتحليلهلمُستهامٍ خاف مِنْ وِزْرِه؟
منْ قارفَ الفتْنَة ثمَّ ادَّعى الــعصمةَ قدْ نافق في أمرهِ
هل فتنةُ المرْءِ سوى الضمِّ والتَّــقبيل للحِبِّ عَلَى ثَغْرهِ؟!
وهل دواعي ذلك المُشتَهىإلا عِنَاقُ البَدْرِ في خِدْرهِ؟!
وبذْلُه ذاكَ لمشتاقِهيُزريْ على هاروت في سِحْره
ولا يُجيزُ الشَّرْعُ أسباب مايورِّط المُسْلِمَ في حظْره
فانجُ ودعْ عنكَ صُدَاع الهوىعسَاكَ أنْ تَسْلَمَ مِنْ شرِّه١
هذا جوابُ الكَلْوَذَانِيِّ قَدْجاءَكَ يرجُو الله في أجْرِه

فهذا جواب أهل العلم، وهو مطابقٌ لما ذكرناه، والله تعالى أعلم.

وسئل٢ الإمام أبو الفرج بن الجوزيِّ ﵀ بأبيات:

يا أيُّها العالمُ ماذا تَرىفي عاشقٍ ذابَ من الْوَجْدِ؟
منْ حبِّ ظبيٍ أغيدٍ أهيفٍسهْل المُحَيَّا حَسَنِ القدِّ
فهلْ ترى تقبيله جائزًافي الفَمِ والعَيْنَين والخدِّ
  1. (١) هذا البيت ساقط من ت.
  2. (٢) من هنا إلى آخر الفصل ساقط من النسختين، وأثبتناه من ط. وهذا السؤال موجَّه لأبي الطيب الطبري في «طبقات الشافعية» للسبكي (٥/ ١٦ - ١٧)، وعنه في «تزيين الأسواق» (١/ ٣٥ - ٣٦). وجوابه يختلف عما هنا.
208

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي