وقال غيره١:
ولا خيرَ في الدُّنيا ولا في نعيمِهاوأنتَ وحيدٌ مفردٌ غيرُ عاشِق
وقال آخر٢:
هل العَيْشُ إلا أنْ تروح وتغتديوأنت بكأسِ العِشْقِ في النَّاس نشوانُ
وقال العَطوي٣:
ما دِنتُ بالحبِّ إلَّاوالحبُّ دينُ الكرام
وقال آخر٤:
نظرتُ إليها نظرةً فهوِيتُهاومن ذا له عقلٌ سليمٌ ولا يَهوى؟!
وقال آخر٥:
- (١) بلا نسبة في «الواضح المبين» (ص ٦٤)، و«منازل الأحباب» (ص ٥١).
- (٢) البيت لمسلم بن الوليد في «الواضح المبين» (ص ٦٤) برواية:
هل العيش إلا أن تروح من الصبا ... وتغدو صريع الكأس والأعين النجلِ - (٣) «الواضح المبين» (ص ٦٤).
- (٤) البيت مع آخر في المصدر السابق (ص ٦٤).
- (٥) البيت في «الواضح المبين» (ص ٦٤)، و«منازل الأحباب» (ص ٥٢)، و«الصناعتين» (ص ١١٢)، و«محاضرة الأبرار» (٢/ ٤٨٥)، و«تزيين الأسواق» (١/ ٤٣)، و«الموشى» (ص ١٢٣)، و«ديوان الصبابة» (ص ٤٢). وهو للمجنون في «العقد الفريد» (٥/ ٣٤٤)، و«سر الفصاحة» (ص ٢٤٦).
وما سرَّني أنِّي خَلِيٌّ مِن الهوىولو أنَّ لي ما بين شَرْقٍ ومَغْرب
وقال آخر١:
وما تلفَتْ إلا من العشق مُهْجَتيوهلْ طاب عيشٌ لامرئ غير عاشق؟!
وقال آخر٢:
ولا خيرَ في الدُّنيا بغير صَبابةٍولا في نعيمٍ ليس فيه حَبيبُ
وقال الكُمَيْت٣:
ما ذاق بُؤْسَ معيشةٍ ونعيمَهافيما مضَى أحدٌ إذا لم يَعْشقِ
العشقُ فيه حلاوةٌ ومَرارةٌفاسأل بذلك من تطعَّم أوْ ذُق
- (١) البيت في «الواضح المبين» (ص ٦٤)، و«منازل الأحباب» (ص ٥٢)، والموشى (ص ١٢٣).
- (٢) البيت بلا نسبة في «الواضح المبين» (ص ٦٤)، و«منازل الأحباب» (ص ٥١)، و«ديوان الصبابة» (ص ٤٢).
- (٣) «ديوانه» (١/ ٢١٧ - ٢١٨)، وحواشي «أمالي المرتضى» (١/ ٦٠)، و«الحماسة البصرية» (٢/ ٢٢٦)، و«مجالس ثعلب» (٢/ ٤٦٢)، و«الموشى» (ص ١٥٣)، و«الزهرة» (١/ ١٠٨)، و«أخبار النساء» (ص ٦٧)، و«ديوان الصبابة» (ص ٤٢).